旗本と御家人の違いとは？御目見・禄高・役職を小栗忠順・勝海舟の例でわかりやすく解説

「旗本はたもとは禄が多くて偉い武士、御家人ごけにんは貧しい下っ端」——そんなイメージを持っていませんか？ 実は、2つを分けた決め手は禄の多さではなく、「将軍に直接会えるかどうか」という一点でした。

禄高は2つの間で重なり合っていて、旗本にも禄のごく少ない家があり、御家人にもそれなりの禄を受ける家がありました。2027年の大河ドラマ『逆賊の幕臣』で主人公として描かれる小栗忠順も旗本の一人ですが、同じ幕末に活躍した勝海舟とは、家の禄も出世の道のりもまるで違います。

この記事では、旗本と御家人の違いを「身分・収入・仕事」の3つの軸に分けて、わかりやすく解説します。

旗本と御家人の違いとは？将軍に会えるかどうかが分かれ目

結論から言うと、将軍に会う資格がある家臣が旗本、その資格がない家臣が御家人です。将軍に拝謁することを御目見といい、その資格がある旗本は「御目見以上」、資格がない御家人は「御目見以下」と呼ばれました。

「将軍に直接仕える」は、誰の家臣かという話です。「御目見」は将軍に会う資格の話なので、御家人も将軍直属の家臣であることに変わりはありません。また、旗本がみな日常的に将軍と顔を合わせていた、という意味でもありません。

人数は、18世紀ごろで旗本がおよそ5,200人、御家人がおよそ17,000人とされます（時期や資料によって数字は異なります）。数のうえでは、御家人のほうがずっと多かったことになります。

では、どちらが偉いのでしょうか。家の格式のうえでは旗本が上とされます。ただし、禄の多さや仕事の中身、暮らしぶりは家ごとに大きく違い、「旗本だから豊か」とは言い切れません。

旗本と御家人の違いは、次の3つの軸に分けると整理しやすくなります。身分（将軍に会えるか）は旗本・御家人それぞれの章で、収入（禄）は禄の仕組みの章で、仕事（役職）は役職と出世の章で、順にくわしく見ていきます。

幕臣・直参・大名・陪臣の違い〜幕府の家臣団を整理する

旗本・御家人を理解するには、まず将軍を頂点とする家臣団の全体像を押さえておくのが近道です。ここでは、よく出てくる呼び名を一つずつ整理していきます。

江戸幕府の将軍に直接仕える家臣を直参じきさんといいます。一般に直参といえば、旗本と御家人を指すことが多い言葉です。

一方の幕臣は、「幕府に仕える家臣」を広く指す呼び名です。直参とほぼ同じ意味で使われることが多いものの、資料によって指す範囲に幅があります。

将軍に直接仕える武士のうち、石高が1万石以上の者は大名と呼ばれました。大名は自分の領地（藩）を治め、武家諸法度ぶけしょはっとによって統制され、参勤交代で江戸と領地を行き来しています。

これに対して、1万石未満の直参が旗本と御家人です。旗本・御家人は原則として江戸に屋敷を構え、将軍のおひざもとで仕えました。

直参の始まりは、徳川家康とくがわいえやすが三河みかわの時代から従えてきた家臣団にさかのぼるとされます。江戸幕府が開かれると、彼らが将軍直属の家臣として組織されていきました。

そして、大名に仕える家臣は、将軍から見ると「家臣の家臣」にあたります。これを陪臣（又家来またげらい）と呼びます。

つまり旗本・御家人は、この家臣団のなかで「将軍に直接仕える、1万石未満の層」にあたります。次の章からは、その中身を旗本・御家人の順に見ていきましょう。

旗本とは？将軍に会える上級の幕臣

旗本は、御目見以上の格式を持つ、1万石未満の直参です。もともと「旗本」とは、戦場で大将の旗のもとに控え、大将を守る武士たちを指す言葉でした。

旗本は御家人よりずっと数の少ない、直参の上級層です。町奉行や勘定奉行といった幕府の重要な役職や、将軍の身辺の警備を担う役職に就きました。役職の中身は、役職と出世の章でくわしく見ていきます。

暮らしの場は、江戸に与えられた屋敷です。禄の大きさは家によってまちまちで、数千石を持つ家もあれば、わずかな禄しかない家もあったとされます。最も大きな家は横田よこた家の9,500石とされ、大名に迫る規模でした。

御家人とは？将軍に会えない実務の担い手

御家人は、御目見以下の格式の直参です。将軍に直接仕える家臣でありながら、将軍に拝謁することは許されていませんでした。数のうえでは、直参の大半を御家人が占めています。

御家人の多くは、幕府の実務を現場で支える役職に就きました。代表的なのが、町奉行所で江戸の治安や裁判の実務を担った与力よりき・同心どうしんです。戦のときには、徒歩で戦う徒士かちとして働くのが基本だったとされます。

江戸の町奉行所の与力・同心は、組ごとにまとまった屋敷地（組屋敷）に住んでいました。大坂おおさかにも町奉行所が置かれ、のちに乱を起こす大塩平八郎おおしおへいはちろうも、かつては大坂町奉行所の与力でした。

御家人の家には格付けがあり、代々受け継げる譜代ふだい、その中間にあたる二半場にはんば、原則として一代限りの抱席かかえせきの3つに分かれていたとされます。

もっとも抱席も、原則は一代限りとはいえ、実際には子が跡を継ぐことが当たり前になっていった例が多かったとされます。決まりと実態がずれていくのも、江戸時代の身分制度の興味深いところです。

ここまでで、身分の軸（将軍に会えるか）が見えてきました。ただ、旗本と御家人の実像をつかむには、それだけでは足りません。次の章では、収入にあたる禄の仕組みを見ていきます。

禄高だけでは身分は決まらない〜知行取と蔵米取の仕組み

禄ろくとは、将軍から家臣に与えられる、暮らしや奉公を支える財源のことです。その規模を禄高と呼び、家に付いて代々受け継がれる禄を家禄かろくといいます。

禄の受け取り方には、大きく2つの種類がありました。1つは、領地を与えられ、そこに住む百姓から年貢を受け取る知行取ちぎょうとりです。もう1つは、幕府の蔵に集められた年貢米から、決まった量の米を支給される蔵米取くらまいとりです。

知行取の禄高はふつう「石」で、蔵米取の禄高は「俵」などで表されました。旗本には知行取の家も蔵米取の家もあり、人数の割合は時期によって異なります。「旗本＝知行取」とは言い切れません。一方、御家人はほとんどが蔵米取でした。

ここで、知行地の石高と、実際に入ってくる米の量を分けて考えてみましょう。石高は、土地の生産力を米の量に換算した基準です。知行取が収入として受け取るのは、その領地から徴収する年貢なので、「2,500石の家なら毎年2,500石の米を受け取る」という意味ではありません。

さらに、その収入から家族や家臣を養い、屋敷の維持や役目に伴う出費も賄いました。禄高は本人が自由に使えるお金の額ではなく、家全体を支える財源の規模なのです。

そして、ここが大切なポイントです。禄高は、旗本と御家人の間で重なり合っていました。旗本のなかにも禄のごく少ない家があり、御家人のなかにも比較的大きな禄を受けた家があったとされます。

つまり、禄の多い少ないでは旗本と御家人を区別できません。2つを分けたのは、あくまで御目見の有無（身分）なのです。

家禄は、当主が代わっても、原則として家とともに受け継がれました。家督かとくを継ぐとは、家の当主となり、その家名や禄、家を支える責任を引き継ぐことです。実子だけでなく、養子が継ぐ場合もありました。

ただし、旗本の家を継いだからといって、自動的に町奉行や勘定奉行になるわけではありません。家督を継ぐことと、幕府の役職に任命されることは別です。そのため、禄の少ない家の当主が重い役職に就くと、家禄だけでは必要な出費を賄いきれないことがありました。

そこで、役職の基準に足りない分を在職中だけ補う仕組みが設けられました。これは次の章で見ていきます。

旗本・御家人の役職と出世〜役方・番方と足高の制

3つ目の軸は仕事、つまり役職です。身分・家禄・役職は分けて考えると整理しやすいものの、互いに無関係だったわけではありません。就ける役職には身分や家格・家禄が関係し、そのうえで本人の能力や経歴、任命の機会も影響しました。

幕府の役職は、大きく役方やくかたと番方ばんかたに分かれます。役方は行政・財政・裁判などを担う事務方、番方は江戸城や将軍の警備を担う武官のことです。

旗本が就いた役方の代表が、町奉行・勘定奉行などの奉行職や、旗本・御家人の監察にあたる目付めつけです。番方には、書院番しょいんばんや小姓組こしょうぐみなど、将軍の身辺を守る役職がありました。

一方、御家人は与力・同心のほか、徒歩で将軍の行列を警護する御徒おかちなどの役職に就きました。とはいえ、役職の数は旗本・御家人の人数よりずっと少なく、役職に就けない無役の家も多かったとされます。

では、禄の少ない家の人が、町奉行のような重い役職に就いたらどうなるのでしょうか。役職には相応の格式や出費が求められるため、家の禄だけでは務まらないことがあります。

この問題に応えたのが足高の制たしだかのせいです。1723年（享保きょうほう8年）、徳川吉宗とくがわよしむねが進めた享保の改革のなかで定められました。

足高の制では、役職ごとに基準となる石高（役高やくだか）を定めました。役高は、その役職を務めるための家禄の基準です。家禄が役高に足りない人がその役職に就くと、在職中に限って不足分を支給したのです。

仮に、役高1,000石の役職に家禄300石の人が就いた場合、在職中だけ差の700石が足される、というイメージです。家禄300石に役高1,000石を丸ごと上乗せするのではありません。役職を離れれば足高は止まり、原則として家禄そのものは増えません。

これとは別に、役職に伴って支給される役料やくりょう・役金やくきんなどの手当もありました。役高という基準と、実際に支給される足高や手当は区別しておきましょう。

それでも、家の禄が少なくても有能な人材を重い役職に登用しやすくなったことは、幕府にとって大きな意味がありました。

小栗忠順と勝海舟に見る旗本の実像

ここまでの3つの軸（身分・収入・仕事）を、幕末に活躍した2人の人物にあてはめてみましょう。小栗忠順と勝海舟は、どちらも旗本の家を継いだ人物です。同じ旗本でも、家の禄や任される仕事には違いがあったことを見ていきます。

それぞれの詳しい生涯は個別の解説記事に譲り、ここでは3つの軸に関わる部分だけを取り上げます。

小栗忠順〜家禄の大きい旗本の家から、役職で出世

小栗忠順は1827年、江戸の旗本・小栗家に生まれました。小栗家は2,500石の知行を持つ、旗本のなかでも禄の大きな家でした。この2,500石も、領地の石高を示す数字で、小栗本人が自由に使える年収の額ではありません。

家督を継いだのち、小栗は目付・外国奉行・勘定奉行などの役職を歴任していきます。1860年には目付として遣米使節に加わり、アメリカへ渡りました。家を継いで禄を受け継ぐことと、目付などの役目を命じられることは、別の出来事なのです。

遣米使節の記事では、目付として渡米した小栗の仕事を、勘定奉行の記事では、幕府全体のお金や領地を扱う仕事を見ていきます。小栗家の家計と、役職として扱う幕府の財政も、分けて考えると混乱しにくくなります。

勝海舟〜家禄の少ない家から、役職で出世

勝海舟は1823年、江戸の本所ほんじょで生まれました。父・勝小吉かつこきちが婿養子に入った勝家は、家禄の少ない旗本の家でした。「貧しいから御家人」というわけではありません。

海舟は家を継いだ当初、役職のない旗本・御家人が属する小普請組こぶしんぐみに入っていたとされます。つまり出発点は、禄も少なく役職もない「無役」の立場でした。

その後、蘭学らんがくの知識を買われて幕府の海軍に関わる役職に就き、軍艦奉行などを務めるようになります。無役だったころとは、任される仕事も、それに伴う待遇も変わっていきました。1868年には、新政府軍との交渉を通じて江戸城無血開城に大きな役割を果たしました。

家から受け継いだ禄は、小栗が大きく、勝は少ない。それでも、2人とも幕府の重要な役職を担うようになりました。同じ旗本でも、家の財源と本人が任された仕事は同じではなかったのです。家禄だけで、役職や在職中の収入まで判断することはできません。

苦しくなる旗本・御家人の暮らし〜札差・内職・棄捐令

ここからは、旗本・御家人の暮らし向きを見ていきます。江戸時代の中ごろから、家計に苦しむ旗本・御家人が増えていったとされます。ただし事情は家禄や役職の有無で大きく違い、全員が貧しかったわけではありません。

理由の一つは、禄が米をもとに決められていたことです。商業が発達し、何を買うにもお金が必要な世の中になっても、家禄は原則として増えませんでした。

18世紀後半の田沼意次たぬまおきつぐの時代には、商業がいっそう盛んになります。米の値段に比べてほかの物の値段が高くなれば、米で収入を得る武士の家計はそれだけ苦しくなるのです。

そこで頼ったのが札差ふださしです。札差は江戸の蔵前くらまえで、旗本・御家人に代わって蔵米を受け取り、お金に換えた商人です。やがて次に支給される蔵米をあてにお金を貸すようにもなり、借金を重ねる家が増えたとされます。

傘張りや植木の栽培などの内職で、収入を補う家もあったと伝えられています。

こうした状況に対して、幕府が打ち出した対策が棄捐令きえんれいです。1789年、老中の松平定信まつだいらさだのぶが進めた寛政かんせいの改革のなかで出されました。

内容は、札差からの古い借金（1784年以前のもの）を帳消しにし、それより新しい借金は利子を下げて年賦（分割）で返させるものだったとされます。ただ、損をした札差が貸ししぶるようになり、かえってお金を借りにくくなったともいわれています。

その後の天保てんぽうの改革でも、同じような借金の整理が行われたとされます。とはいえ禄が増えない仕組みは変わらず、根本的な解決にはなりませんでした。

ところで、「御家人」という言葉は鎌倉時代にも登場します。次の章で、2つの違いを整理しておきましょう。

鎌倉時代の御家人とは別物？同じ名前の違いを整理する

「御家人」と聞いて、鎌倉時代を思い浮かべた人もいるかもしれません。教科書では、鎌倉時代と江戸時代の両方に「御家人」が出てきます。ただし、名前は同じでも、指している中身は違います。

鎌倉時代の御家人は、鎌倉幕府の将軍である鎌倉殿かまくらどのと主従関係を結んだ武士のことです。鎌倉殿は領地を保障したり新しい領地を与えたりし（御恩）、御家人は戦いや警備で仕えました（奉公）。この御恩と奉公の関係で結ばれた武士が、有力な武士も含めて御家人と呼ばれたのです。

一方、江戸時代の御家人は、将軍に直接仕える直参のうち、御目見以下の身分を指します。旗本と対になる呼び名で、将軍直属の家臣のなかの「下の層」を表す言葉です。鎌倉時代には、江戸時代のような旗本と御家人の区別はありませんでした。

幕末から明治へ〜旗本・御家人はどうなったか

最後に、江戸幕府が終わったあとの旗本・御家人の行方を追ってみましょう。1867年、15代将軍の徳川慶喜とくがわよしのぶが大政奉還を行い、政権を朝廷に返しました。翌1868年には戊辰ぼしん戦争が始まり、江戸城も新政府軍に明け渡されます。将軍に仕えてきた旗本・御家人の立場は、ここで大きく揺らぎます。

その後の道は、人によってさまざまでした。徳川家が静岡藩しずおかはん（1868年に駿府すんぷ藩として成立し、翌1869年に改称）の藩主として存続すると、家臣としてそれに従い、静岡へ移った人たちがいたとされます。一方で、新政府に仕える道を選んだ人や、武士をやめて農業や商売を始めた人もいました。

榎本武揚えのもとたけあきのように、旧幕府の軍艦を率いて箱館はこだてまで戦い続けた人もいます。また勝海舟は、徳川家とともに駿府（静岡）へ移ったのち、明治政府にも仕えたとされます。

武士としての収入も、段階を追ってなくなっていきます。1869年の版籍奉還はんせきほうかんののち、旧幕臣を含む武士は士族などに編入されたとされます。1871年の廃藩置県で藩がなくなり、1876年の秩禄処分ちつろくしょぶんで家禄の支給が打ち切られました。

ここで注意したいのは、秩禄処分で失われたのは「禄の支給」だという点です。士族という呼び名はその後も残りましたが、先祖代々の家禄で暮らす武士の生活は、ここで終わりを迎えたのです。

旗本・御家人の理解を深めるおすすめ本

『江戸の旗本事典』は、旗本とは何だったのかを、御家人との違い、江戸城での作法、家督相続、昇進と給与、家計といった面から解説した文庫サイズの事典です。

著者の小川恭一さんは、三田村鳶魚みたむらえんぎょの最後の弟子とされています。目次には「旗本八万騎」の実像や「旗本の経済学」といった章が並んでおり、この記事で触れた禄高や役職、暮らしのやりくりを、さらに具体的に確かめられます。

よくある質問（FAQ）

まとめ

旗本と御家人の違いは、将軍に拝謁できる御目見以上か以下か、という身分の違いでした。家禄は家に付いて受け継ぐ禄、役職は任命されて担う仕事です。身分・家禄・役職には関わりがありますが、禄高だけで旗本と御家人を区別することはできません。

小栗忠順と勝海舟は、同じ旗本の家を継いだ2人でも、家禄の規模や役職に就くまでの道のりが違いました。また、役高は役職に設定された基準で、家禄にそのまま上乗せする額ではありません。暮らしが苦しくなった旗本・御家人は棄捐令などで救済を受けましたが、明治の秩禄処分で家禄の支給は打ち切られることになります。

📅 最終確認：2026年10月 ／ 参照：コトバンク（山川 日本史小辞典・日本大百科全書・世界大百科事典ほか）、Wikipedia日本語版

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