もぐたろう

この記事は、奈良時代のことを高校日本史レベルでわかりやすくまとめたまとめ記事になります。

奈良時代とは

奈良時代は、710年に都が平城京に移ってから、794年に平安京に移るまでの約85年続いた時代のことを言います。

奈良時代の前の時代（飛鳥時代）は、日本が豪族の協力体制から天皇を頂点とする国に生まれ変わろうとしていた転換期となる時代でした。

そのため飛鳥時代には、日本を天皇中心の国に変えるため、さまざまな改革が行われました。

そして、改革の結果が試されたのが今回紹介する奈良時代となります。

もぐたろう

改革の結果、日本がどう変わっていったのか、さっそく見ていくことにしよう！

奈良時代の政治史

日本が天皇中心の国に変わった結果、天皇の皇位継承は安定するようになりました。

壬申の乱のような皇位をめぐる紛争も起こらず、その意味では平和な時代だったとも言えます。

・・・ただ、天皇の地位が安定して盤石なものになると、天皇の座そのものではなく、その側近の座をめぐる権力争いが激化。

奈良時代の日本の政治は、そんな側近の座をめぐる権力争いの連続となりました。

藤原不比等の時代（〜720年）

奈良時代の初め、朝廷で実権を握っていたのは、藤原不比等ふじわらのふひとという人物でした。　

藤原不比等は、大宝律令（701年）制定プロジェクトのリーダーとして、頭角を表します。

さらに４代（持統じとう天皇・文武もんむ天皇・元正げんしょう天皇・元明げんめい天皇）に渡って天皇に仕え、天皇との信頼関係を勝ち取ることにも成功します。

藤原不比等は、その才覚のみならず、文武天皇・聖武天皇と２代に渡って娘を嫁がせることで、血縁的にも朝廷内で盤石な地位を築くことに成功しました。

長屋王の時代（720年〜729年）

720年に藤原不比等が亡くなると、次に政治の実権を握ったのは長屋王ながやおうという人物でした。

長屋王は皇族の出身で、しかも政務能力にも長けていたこともあり、まさに「天皇を頂点とする国」になった日本の政治を支えるにはうってつけの人物でした。

ところが、聖武天皇が即位した724年頃から、長屋王は藤原不比等の息子たち４兄弟（武智麻呂むちまろ・房前ふささき・宇合うまかい・麻呂まろ）と対立するようになります。

対立の原因は、皇位継承問題にあった・・・と言われています。

聖武天皇は藤原氏との関係がとても深い天皇でした。母は藤原宮子、そして皇后（天皇の妻）は藤原光明子という人物であり、２人とも先ほど登場した藤原不比等の娘です。

そのため、藤原４兄弟たちは、聖武天皇・光明子の間に生まれた子を次の天皇にしたいと考えました。・・・が、この目論見は簡単ではありませんでした。

なぜなら、朝廷内での聖武天皇の評判は決して良いものではなかったからです。

聖武天皇は生まれつき病弱で、天皇の資質に疑問を持つ人も少なくなかったし、何よりも聖武天皇のお母さんが藤原氏であったことが大きなネックとなっていました。

当時の天皇は、父も母も皇族で、その両方から天皇家の血筋を引くことが天皇たる資質の一つだと考えられていました。そのため、父親からしか天皇家の血を引いていない聖武天皇には、「そもそも天皇になる資格があるのか？」と聖武天皇の正当性そのものへの疑問の声が多くあったのです。

この点、長屋王は、能力・血筋の両方の点で聖武天皇に優っており、もし聖武天皇への批判の声が大きくなった場合、次の天皇の最有力候補になりうる人物でした。

つまり、藤原４兄弟にとって長屋王は、聖武天皇の子供を天皇にするための最大の障壁となっていたのです。

藤原武智麻呂

もし長屋王が即位してしまったら、長屋王と血縁が離れている俺たちの出世は閉ざされることになる。

藤原氏繁栄のため、長屋王は消しておかねばなるまい・・・！

朝廷内に不穏な空気が漂っていた中、729年に事件は起こります。

ある日、聖武天皇の下に「長屋王が呪いによって聖武天皇を衰弱させて、天皇の座を奪い取ろうとしている！」との密告があったのです。

嫌疑をかけられた長屋王の邸宅は兵士たちに包囲され、先がないことを悟った長屋王は、妻の吉備内親王とともに自害しました。

この長屋王の謀反事件のことを、長屋王の変と言います。

長屋王と長屋王の変について簡単にわかりやすく解説するよ！【藤原氏VS皇族】

今回は、藤原氏の策略によって滅ぼされたことで有名な長屋王(ながやおう）という皇族出身の人物について紹介します。

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2026.05.30

藤原四兄弟の時代（７２９年〜７３７年）

長屋王が亡くなった後、政治の実権を握ったのは、藤原四兄弟でした。

しかし、藤原四兄弟による政権は長くは続きません。

なぜなら、730年代に入ると、天然痘てんねんとうが流行し、737年に4人全員が亡くなってしまったからです。

もぐたろう

天然痘は、遣唐使が日本に持ち込んできたと言われているよ。

橘諸兄の時代（７３７年〜７５２年）

藤原四兄弟が亡くなった後、新たに政権を担ったのは橘諸兄たちばなのもろえという人物でした。

天然痘によって命を落としたは藤原四兄弟だけではありません。朝廷ではほかにも多くの大物たちが亡くなり、朝廷の要職のポストはガラ空きとなっていました。

そして、その空きを埋める形で権力を得たのが橘諸兄でした。

橘諸兄は、要職のポストが空いていることを利用し、血筋や身分にとらわれない大胆な人事を断行します。

遣唐使として派遣され、唐から帰国した優秀な人材を２名、朝廷の要職に登用したのです。

その２人の名は吉備真備きびのまきびと玄昉げんぼう。

吉備真備は学者、玄昉は僧侶という異例の経歴をもつ人物で、唐の知識に精通し、卓越した能力を持っていました。

２人は聖武天皇からの信頼も厚く、737年以降は、橘諸兄・吉備真備・玄昉の３人が聖武天皇を支える形で政治が行われました。

・・・が、身分や血筋を無視した人物登用に不満を持つ者もいました。

その代表たる人物が、藤原広嗣ふじわらのひろつぐでした。

藤原広嗣は、藤原四兄弟の１人である藤原宇合の息子。もともとの素行が悪く、738年に太宰府へ左遷させんさせられて、朝廷への不満を募つのらせていたのです。

藤原広嗣

なぜ、藤原氏の俺ではなく、朝廷は吉備真備や玄昉など胡散臭い人物を重用するんだ！

・・・もう我慢できん！！

740年、藤原広嗣は朝廷に自らの意見を述べた手紙を送りました。

藤原広嗣

最近災害が多いのはすべて、吉備真備や玄昉といった変なやつを重用してしまったからです。

玄昉たちをクビにすれば、世に平穏が訪れることでしょう！

この手紙を読んだ橘諸兄は、広嗣に謀反の意思ありとみなします。

橘諸兄

藤原広嗣を謀反人とみなす！

反乱鎮圧のため、九州に兵を送り込むぞ！

こうして起きた戦いが藤原広嗣の乱です。乱は鎮圧され、藤原広嗣は命を落としました。

藤原広嗣の乱を簡単にわかりやすく解説！【聖武天皇VS藤原広嗣。政治の転換点となった反乱】

740年に起きた藤原広嗣ふじわらのひろつぐの乱について、わかりやすく丁寧に解説しています。中学生・高校生の歴史学習にもおすすめです。

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2026.09.04

藤原広嗣の乱は、思わぬところにその余波を及ぼしました。

というのも、乱が起こってから聖武天皇のメンタルが不安定となってしまい、突如として平城京を抜け出して放浪の旅に出てしまったのです・・・。

聖武天皇

厄災やくさいが続くのは、平城京が呪われているからだ！

こうなったら都を別のところに遷都するぞ！

聖武天皇は745年までの間に恭仁京くにきょう・難波宮なにわのみや・信楽宮しがらきのみやと３度にわたる遷都を行い、最終的には「やっぱ平城京でいいや！」って話になり、平城京に戻ってきました。

さらに信仰心の厚かった聖武天皇は、こんなことも考えました。

聖武天皇

そうだ！仏教のパワーによって国を厄災から守ればいいんだ！

741年、聖武天皇は国分寺建立の詔（※）を出します。

※詔みことのり：天皇からの命令のこと

全国各地に、国分寺・国分尼寺というお寺を建立して、そこで仏教を厚く信仰すれば、仏教の加護を得られる・・・と考えたのです。

さらに743年には、大仏造立の詔を発表。この大仏は752年に完成し、現在は東大寺に安置されています。

・・・とこんな感じで、橘諸兄の時代は、不安に苛まれる聖武天皇に振り回された時代でもありました。

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2026.09.04

藤原仲麻呂の時代（７４９年〜７６４年）

749年、聖武天皇が譲位して、新しく女帝として孝謙こうけん天皇が即位しました。

長屋王の時代に揉めに揉めた皇位継承問題ですが、結局、聖武天皇は男の子に恵まれることがありませんでした。そのため次の天皇は、他の天皇候補が出てくるまでの繋ぎ役ということになり、聖武天皇の娘だった孝謙天皇がひとまず即位することとなったのです。

孝謙天皇の即位によって、奈良時代の政権は大きく動きます。

次の系図を見てください。

注目して欲しいのは、孝謙天皇のお母さん。そうです、長屋王の時代に問題となっていた藤原光明子です。

孝謙天皇が即位すると、その母である藤原光明子の影響力を利用して、再び藤原氏が台頭し始めました。

そして、藤原氏の中でも特に躍進したのが、藤原仲麻呂ふじわらのなかまろという人物でした。

橘諸兄は次第に朝廷での影響力を失い、藤原仲麻呂が政治の実権を握るようになります。

758年、藤原仲麻呂は淳仁じゅんにん天皇を即位させて、その淳仁天皇を裏から操ることで絶大な権力を手に入れます。

もぐたろう

さきほど話したように、孝謙天皇はあくまで次の天皇が決まるまでの繋ぎ役でした。

藤原仲麻呂は、その次の天皇候補を、自分の言いなりにしやすい淳仁天皇に決めてしまったのです。

淳仁天皇の時代（758年〜764年）、藤原仲麻呂は唐を参考にした政治を行いました。藤原仲麻呂の唐への心酔ぶりは、自らの名前を唐風に「恵美押勝えみのおしかつ」と改名してしまうほどでした（ここから先は、藤原仲麻呂のことを恵美押勝と表記します）

・・・しかし、恵美押勝の権勢も長くは続きません。760年、恵美押勝を支えてくれていた藤原光明子が亡くなってしまったのです。

光明子が亡くなると、これまで母（光明子）の束縛を受けていた孝謙上皇が、その束縛から解放され、これまでの鬱憤うっぷんを晴らすかのように自由気ままに振る舞うようになります。

その結果、孝謙上皇は、病に伏した際に自分を看病してくれた僧侶の道鏡どうきょうに惚れ込み、これを寵愛ちょうあい（※）するようになりました。

※寵愛：特別に可愛がること

恋愛タブーの僧侶とラブラブする孝謙上皇に多くの批判が集まるようになり、ついには淳仁天皇も孝謙上皇の振る舞いに苦言を呈ていします。

淳仁天皇

僧侶と色恋沙汰に落ちるなど、上皇にあるまじき行為です。もう少し節度をわきまえて行動してください！

孝謙上皇

お前に私と道鏡の何がわかる！！恵美押勝の言いなりのくせに生意気なことを言うな！

もう良い。お前みたいなやつに政治は任せられない。これからは大事な仕事は私が行う。お前はどうでも良い仕事にだけ専念していれば良い。

淳仁天皇にブチギレた孝謙上皇は、次第に政治にも口出しするようになり、朝廷は大混乱に陥ります。

そして、孝謙上皇の口出しを疎うとましく思ったのが、政治を裏から支配していた恵美押勝でした。

恵美押勝

俺の意のままに政治を操るには、孝謙上皇＆道鏡を排除する必要があるな・・・。

764年、恵美押勝は、孝謙上皇＆道鏡を政界から排除するためのクーデターを企てて挙兵をしました。・・・が、返り討ちにあって孝謙上皇に敗北します。（恵美押勝の乱）

恵美押勝は命を失い、淳仁天皇は淡路島へ島流しとなってしまいました。

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2026.09.04

道鏡の時代（7６４年〜7７０年）

恵美押勝の乱の後、孝謙上皇が再び即位(重祚ちょうそ）して称徳しょうとく天皇となり、道鏡が天皇を補佐する形で政治の実権を握るようになります。

本来、僧侶とは俗世から離れた存在です。その僧侶が政治の実権を握るという異常事態が、朝廷で起こってしまったのです。

さらに道鏡は、天皇の補佐では飽き足らず、自ら天皇になることまで考えるようになりました。

道鏡

そうだ！「道鏡が次の天皇に相応しい・・・」っていう神のお告げをでっちあげて、称徳タンに俺を次の天皇にするように頼もう！

称徳タンは俺にメロメロだし、これぐらい余裕っしょw

769年、九州にある宇佐神宮うさじんぐうにて「道鏡が天皇になれば天下は泰平となるであろう。」との神のお告げがあり、称徳天皇もまんざらでもなく、道鏡の天皇即位の話が突如として浮上しました。

・・・が、皇族の血を引かない僧侶が天皇になるというのは、あまりにも荒唐無稽な話だったため、さすがに朝廷でも反対の声があがり、和気清麻呂わけのきよまろという人物が道鏡の天皇即位を阻止しました。

770年に称徳天皇が亡くなると、支援者を失った道鏡は失脚し、僻地へきちへ追放されてしまいました。

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2026.09.04

奈良時代の終わり（７７０年〜７９４年）

称徳天皇が亡くなった後、次に天皇即位したのは光仁こうにん天皇でした。

壬申の乱（672年）以降、壬申の乱の勝者である天武天皇の子孫が天皇に選ばれるのが当時の一般常識でした。

・・・が、聖武天皇が亡くなった後の皇位継承をめぐる熾烈しれつな争いの結果、天武系の血筋を引く人々が次々と失脚・死亡し、ついには天皇に相応しい人物がいなくなってしまいました。

そこで次の天皇に選ばれたのが、天智天皇の血を引く光仁天皇だったのです。

もぐたろう

藤原仲麻呂や道鏡が政治の実権を握った裏では、教科書には載っていない数々の陰謀があって、多くの皇族たちが命を落としていたんだ。

光仁天皇に与えられたミッションは、混乱した朝廷の立て直しでした。

道鏡によって腐敗した政治、聖武天皇の遷都や大仏造立で悪化した国家財政、これらを改善することが朝廷の大きな課題となっていたのです。

781年、光仁天皇が亡くなると、その息子の桓武かんむ天皇が即位。政治・財政の立て直しの使命を光仁天皇から引き継ぎます。

784年、桓武天皇は平城京を捨てて、長岡京への遷都を断行。

桓武天皇

道鏡のような輩を出さぬためには、仏教と政治の癒着を断ち切る必要がある。

そのためにも遷都して平城京とすこし距離を置き、一気に政治を立て直してくぞ！！

・・・しかし、長岡京は、地理的に洪水が多かったことや、遷都した途端に桓武天皇の身内が次々となくなって不吉だったため、再度の遷都が検討され、794年、あの有名な平安京へ遷都することとなりました。

平安京に遷都してからの時代のことを平安時代といい、こうして奈良時代は終わりを迎えるのでした。

奈良時代の内政

奈良時代は、遣唐使がたくさん派遣された時代であり、その政治政策の多くが唐を参考にしたものでした。

奈良時代に行われた政策のうち、重要なところだけをピックアップして紹介しておきます！

お金の政策（貨幣政策）

飛鳥時代までの日本は、お金があまり普及していなかったので、何か物を買うときには物々交換が主流でした。

そこで朝廷は、お金を発行して世に流通させることで、買い物にお金を使わせようと考えました。

もぐたろう

もし人々が買い物にお金を使うようになれば、そのお金の発行・流通を管理する朝廷が、人々の経済活動をもコントロールできるようになる・・・という思惑おもわくがありました。

708年、朝廷は和同開珎わどうかいちんと呼ばれる貨幣を発行します。

当時はちょうど平城京建設の真っ最中だったので、朝廷は、そこで働く人々へのお給料として和同開珎を支給しようと考えたのでした。

・・・しかし、実際に和同開珎が広く普及することはありませんでした。もともと物々交換で生活していた人々にとって、お金はあまりにも馴染みがなさすぎたのです。

711年、朝廷は和同開珎を普及させるため、蓄銭叙位令ちくせんじょいれいという法令を出します。

蓄銭叙位令は、『たくさんお金を持っている人には、高い位を与えるよ！』っていう、人々のお金を手に入れるモチベーションを上げることを目的とした制度でしたが、その効果はイマイチだったと言われています。

もぐたろう

和同開珎を広めていくには、「お金を貯める」のではなく「お金をたくさん使う」必要があったんだ。

土地・税金の政策

飛鳥時代の終わり頃から、日本では班田収授法という法令が出されました。

班田収授法は、「国が農民たちへ決まった広さの土地を与えてあげるから、その土地を耕して収穫の一部を税金として納めてね！」っていう朝廷の財政を支える重要な制度です。

面白いほどわかる班田収授法！簡単にわかりやすく解説【目的は？戸籍と計帳、口分田までバッチリわかります】

今回は、飛鳥時代末期（701年）に制定された班田収授法はんでんしゅうじゅほうについてわかりやすく丁寧に解説します。

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2026.09.01

奈良時代に入ると、この班田収授法に大きな問題が出てくるようになりました。

その問題というのは・・・

という問題です。

農民たちは、与えられた土地を耕しさえすれば良いので、わざわざ荒れた土地を開墾するモチベーションはありません。つまり、班田収授法だけでは、農地を増やすことができないのです。

そこで、朝廷は新しい農地を増やそうといろんな試みを行い、743年、最終的に墾田永年私財法と呼ばれる法令が出されました。

墾田永年私財法こんでんえいねんしざいほうは、『みんなが自分で耕してくれた土地は、自分のものにしていいよ！（その代わりその土地で収穫があったら、税金はしっかり収めてね！）』っていう仕組みで、中には墾田永年私財法を利用して広大な土地を私有地にしてしまう者まで現れました。

この広大な私有地のことを歴史用語で初期荘園と言い、日本史で多く登場する荘園の始まりとなりました。

墾田永年私財法をわかりやすく解説【原文・現代語訳・三世一身法・影響まで】

墾田永年私財法（743年）の意味・制定背景・原文と現代語訳をわかりやすく解説。三世一身法との違い・百万町歩開墾計画・荘園への影響・語呂合わせまでテスト対策も完備。中学・高校生の日本史学習に。

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2026.05.30

奈良時代の外交

外交については、国内と国外に分けて紹介します。

国内

奈良時代の九州南部と東北地方は、まだ朝廷の支配下に置かれていない未開の地でした。

朝廷は、九州南部の人々のことを隼人はやと、東北地方の人々のことを蝦夷えみしと呼び、隼人・蝦夷を征服することによる領土拡大を目論みました。

700年頃、九州南部に新たに薩摩さつま国と大隅おおすみ国が置かれ、朝廷は奈良時代の初期には隼人たちの平定に成功していました。

一方の東北地方では蝦夷の激しい抵抗が続きます。

朝廷は出羽国の秋田城、陸奥国の多賀城たがじょうを拠点としながら蝦夷との交戦を続けるも、780年に伊治呰麻呂これはりのあざまろが大規模な反乱（伊治呰麻呂の乱）起こし、東北地方の征服は平安時代に持ち越しとなりました。

国外

奈良時代の外交で押さえておきたいのは、唐・新羅・渤海の３国との関係です。

白村江の戦い（663年）で悪化していた唐との関係は、奈良時代には回復し、日本は定期的に遣唐使を派遣するようになりました。

遣唐使は、日本に最新の文化や技術、知識を日本に持ち込み、日本の発展に大きく貢献しました。

※遣唐使の中には、日本に戻らずそのまま唐の皇帝に仕えた阿倍仲麻呂あべのなかまろのような人物もいました。

同じく白村江の戦いで敵対していた新羅とは、関係が回復することはなく、新羅と密接な交流を持つことはありませんでした。

白村江の戦いの後、高句麗が滅亡すると、旧高句麗を含む中国東北部で新たに渤海という国が建国しました。

渤海は、唐・新羅との関係が良くなかったので、日本との友好関係を求めるようになり、日本と渤海の間で交易が行われるようになりました。

もぐたろう

以上、奈良時代のまとめでした。

下の記事で奈良時代の重要なイベントを年表形式で整理しているので、合わせて読んでみてください！

奈良時代の年表【高校日本史用】を簡単にわかりやすくまとめてみた

高校日本史向けに奈良時代の年表をまとめました。中学生・高校生の歴史学習にもおすすめです。

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2026.05.30

もぐたろう

今回は、高校日本史向けに飛鳥時代の年表をまとめてみました。

飛鳥時代の年表

飛鳥時代の流れ

飛鳥時代の流れは、時代を大きく3つに分けると理解しやすくなります。

もぐたろう

ターニングポイントになるのは、乙巳の変と壬申の乱だよ！

蘇我氏が政治の中枢にいた時代（〜乙巳の変まで）

飛鳥時代の初期は、推古天皇と蘇我氏が協力しながら政権運営を担っていた時代でした。

・・・しかし、推古天皇が亡くなると、次第に蘇我氏の影響力を強くなります。

640年頃になると、蘇我蝦夷・入鹿が力を持つようになり、天皇を凌ぐとも言われる権力を手に入れました。

そこで、皇族の中大兄皇子は蘇我氏を暗殺を計画。

645年の乙巳の変で蘇我氏は暗殺され、天皇が権力を持つようになりました。

権力をめぐって皇族が争った時代【乙巳の変〜壬申の乱まで】

天皇が権力を持つようになると、皇族同士の権力争いが起こるようになります。

争いの中でも特に規模が大きかったのが672年に起きた壬申の乱でした。

672年に天智天皇が亡くなると、

天智天皇の子である大友皇子おおとものみこ

天智天皇の弟である大海人皇子おおあまのみこ

の２人が次期天皇の座をめぐって激しい内乱（壬申の乱）を繰り広げ、大海人皇子が勝者となりました。

天皇が権力を掌握した時代【壬申の乱（672年）〜】

壬申の乱は、「古代史上最大の内乱」と呼ばれるほど大規模なものだったので、乱に勝利した大海人皇子は、結果として政敵を一掃することに成功しました。

大海人皇子は天武天皇として即位すると、邪魔者がいないメリットを活かして、政治改革を断行しました。

もぐたろう

唐では天皇権力の下に民を法（律令）に従わせる律令制が栄えていたため、日本も「日本も律令制を採用すれば、唐みたいに強い国になれるはず！」と律令制の導入を目指しました。

天皇天皇は686年に亡くなりますが、政治改革はその後の天皇にも受け継がれ、飛鳥浄御原令の施行や藤原京への遷都、そして大宝律令の制定に繋がっていきます。

飛鳥時代のポイント

最後に、飛鳥時代の年表を覚える上で抑えておきたいポイントを２つ、紹介しておきます。

ポイント１：律令制の歩み

飛鳥時代後半は、律令制が少しずつ出来上がっていった時代。どんな歩みで律令制が作られていったのかを抑えておきましょう。

ポイント２：外交・国際関係

飛鳥時代は、朝鮮半島や中国（隋・唐）と深い関わりがあった時代です。

朝鮮半島・中国の動きと日本の動きをセットで確認しておきましょう。

もぐたろう

今回は、高校日本史向けに奈良時代の年表をまとめました！

奈良時代の年表

奈良時代の流れは政争・反乱を軸に覚える！

奈良時代は短い時代のわりに、とにかく政争や反乱が多い時代でした。

政争・反乱を軸に奈良時代の流れをおさえることが一番のポイントです。

権力の動きでよくテストに出るのは長屋王〜道鏡までの流れなのでしっかりチェックしておきましょう。

東北地方の動き・土地制度の変化も大事なポイント

もぐたろう

蝦夷えみしとの戦い、土地制度の変化についても、よくテストに出るから確認しておこう！

東北地方の動き【蝦夷との戦い】

もぐたろう

年表にまとめてみると、桓武天皇の時代に情勢が朝廷有利に大きく動いたことがわかるね！

年表と合わせて、各城などの位置関係もザックリ抑えておきましょう。

多賀城→胆沢城→志波城と朝廷がだんだん北に進出していることがわかります。

土地制度の変化

飛鳥時代といえば「聖徳太子とお寺」のイメージがあるかもしれません。でも実は、天皇暗殺・宮中クーデター・日本を二分した大内乱と、日本史上もっとも血なまぐさい政争が続いた120年でもあったのです。

その激動の末に生まれたのが、「天皇を頂点とする律令国家・日本」という私たちの国のかたちです。

もぐたろう

今回は、飛鳥あすか時代について、出来事・人物・文化をわかりやすく丁寧に解説していくよ！

飛鳥時代とは？

飛鳥時代とは、592年から710年までの約120年間続いた時代のことです。飛鳥地方（現在の奈良県明日香村あすかむら）に都が置かれていたことから「飛鳥時代」と呼ばれています。

飛鳥時代を一言でまとめると、「各地の豪族たちが協力して治めていた国が、天皇を中心とする国へと大きく生まれ変わった時代」です。

「豪族の協力体制」から「天皇中心の国」に変わるって、なんだかすごく大きな変化ね。具体的にはどんなことが起きたのかしら？

もぐたろう

政治改革・暗殺事件・対外戦争・大内乱と、飛鳥時代は激動の連続だったんだ。それぞれ詳しく解説していくね。

古墳時代のおさらい

飛鳥時代の話に入る前に、まずは前の時代である古墳時代のおさらいをしておきましょう。

■ヤマト政権と大王

古墳時代の日本では、大和地方（奈良県周辺）の豪族ごうぞくたちが協力しながら政治を行っていました。

もぐたろう

豪族っていうのは、各地の有力者のこと。今でいう地方の大企業の社長さんみたいなイメージだよ！

この豪族たちの協力体制のことをヤマト政権と言います。

ただ、みんなで協力して国を治めるのは簡単ではありません。意見が対立すれば何も決められなくなったり、武力闘争に発展する危険もあります。

そのため、豪族たちの中でも特に力を持つ人物がリーダーとなって政権をまとめていました。このリーダーのことを大王おおきみと言います。

※ヤマト政権の勢力は古墳時代末期には九州から東北地方南部にまで及んでいました。

■物部氏と蘇我氏の台頭

大王を中心にヤマト政権が安定してくると、豪族たちの間で権力争いが起こるようになりました。

古墳時代の末期、特に力を持つようになったのが次の2つの一族です。

587年、この2つの一族は大陸から伝わった仏教の信仰をめぐって武力衝突を起こします。（丁未の乱）

この争いは蘇我氏の勝利に終わり、ヤマト政権の財政を握る蘇我氏が大王に次ぐ強大な力を持つようになりました。

蘇我氏が権力を握ると、592年には蘇我馬子の意向によって崇峻天皇が暗殺されてしまいます。

そして593年、新たに推古天皇が即位。蘇我氏が推古天皇を支える形で新しい政治がスタートしました。

こうして始まったのが飛鳥時代です。

推古天皇の時代〜政治改革の始まり

■隋の統一と改革の必要性

飛鳥時代が始まった頃、お隣の中国で大きな出来事が起こっていました。

581年に隋ずいが建国され、長く分裂していた中国を統一して超大国になったのです。

となりにめちゃくちゃデカい国ができたヤマト政権は、焦りを感じるようになります。

日本

日本をしっかり統治しないと、隋にやられてしまうかもしれん・・・。

ヤマト政権はもともと「豪族たちが協力して日本を治めよう」という形で作られたものなので、大王が統治するための政治システムが整っていなかったのです。

この矛盾は、大王の立場を不安定にする原因にもなっていました。500年代前半には磐井氏が新羅と組んで大反乱（磐井の乱）を起こし、592年には崇峻天皇の暗殺という大事件が起きたのも、この不安定な政治システムが一因です。

日本

グダグダな統治のままだと、隋に付け入る隙を与えることになりかねない。大王が豪族たちをしっかり統治できるよう、政治を改革しよう！！

こうして推古天皇の時代、大がかりな政治改革が始まりました。

■冠位十二階と十七条憲法

改革を進めたのは、次の3人でした。

この3人が協力して、次のような改革を行いました。

まず、ヤマト政権が直接人材を登用してランク付けする冠位十二階かんいじゅうにかいを定めました。

さらに、ヤマト政権で働く官僚たちが守るべき17の心構えを十七条憲法じゅうしちじょうけんぽうに定めました。

もぐたろう

冠位十二階は今でいう「会社の人事制度」、十七条憲法は「社員の行動規範」みたいなイメージだよ！

■遣隋使の派遣

さらにヤマト政権は、政治改革の参考とするために隋に使節団を派遣し、隋の文化・政治制度を学んで日本に取り入れる試みも始めました。

この隋に送られた使節団のことを遣隋使けんずいしと言います。

飛鳥時代に入ると「大王」から「天皇」に呼び方が変わるって聞いたけど、なぜかしら？

もぐたろう

「天皇」という呼び名がいつから使われ始めたかには諸説があるけど、飛鳥時代の途中から使われるようになったと考えられているよ。この記事でも、飛鳥時代以降は「天皇」という表現を使っていくね！

聖徳太子ってどんな人？

聖徳太子しょうとくたいしは、「10人の話を同時に聞き分けた」という伝説で有名な人物で、本名は厩戸皇子うまやどのおうじと言います。

民衆からとても人気があり、さまざまな伝説が残されていますが、一方で伝説が美化されすぎていて、信ぴょう性のある記録がほとんど残っていないのが現実です。

もぐたろう

あまりにもわからないことが多すぎるので、最近では「厩戸皇子と聖徳太子は別物だ」とか「聖徳太子は実在しなかった！？」なんて説もあるんだよ。

聖徳太子とは？簡単にわかりやすく紹介！【その生涯と日本に与えた影響とは】

今回は、飛鳥時代の貴公子、あの有名な聖徳太子について紹介します。 「聖徳太子って有名だけど何をした人なの？どんな人なの？」というのをわかりやすく丁寧に紹介していきます。

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2026.09.04

蘇我氏の横暴と大化の改新

■蘇我蝦夷・入鹿の暴走

推古天皇の時代に始まった政治改革には、1つ大きな欠陥がありました。

それは、蘇我氏にだけは改革のメスを入れることができなかったという点です。

蘇我氏は改革の内容を決める側だったので、自分に不利な改革を受け入れなかったのです。そのため蘇我氏は改革後もヤマト政権の財政を握り続け、天皇に引けを取らないほどの力を持ち続けました。

推古天皇の時代（593年〜628年）はまだマシでしたが、推古天皇と厩戸王が相次いで亡くなり、蘇我馬子の子・孫の世代（蘇我蝦夷そがのえみし・蘇我入鹿そがのいるか）になると、ストッパーが誰もいなくなりました。

蘇我蝦夷・入鹿は豪華絢爛な家に住み、部下に命令だけして朝廷にも顔を出さなくなるなど、まるで自らが天皇であるかのような振る舞いを見せるようになったのです。

さらには蘇我入鹿が、聖徳太子の子である山背大兄王の一族を滅ぼしてしまうという暴挙にまで出ました。

■乙巳の変（645年）

こうした蘇我氏の横暴を食い止めようと立ち上がったのが、皇族の中大兄皇子なかのおおえのおうじでした。

中大兄皇子

改革を断行するには蘇我氏をなんとかしなければならぬ。

・・・が、今となっては蘇我氏の暴走を止めることは不可能だ。蘇我氏を暗殺して消すほかあるまい・・・。

645年、中大兄皇子は中臣鎌足なかとみのかまたりという協力者を得て、蘇我入鹿を宮中で暗殺。蘇我蝦夷も翌日に自害に追い込まれました。

この暗殺事件のことを乙巳の変と言います。

■大化の改新の内容

邪魔者が消えると、改革が再び本格化します。乙巳の変の後に行われた一連の改革のことを大化の改新と言います。

もぐたろう

大化の改新は、今でいう「明治維新」みたいなもので、国の仕組みを根本から作り替えようとする大改革だったんだ。

大化の改新の大きな柱は、全国の民と土地を天皇（国）が直接管理して、そこに税を課すというものでした。

これを公地公民と言います。それまで豪族が支配していた民や土地を、すべて国のものにしようとしたのです。

しかし、規模の大きな改革だっただけに、力を削がれる豪族たちの反発も強く、改革は思うようには進みませんでした。

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2026.05.30

中臣鎌足は藤原氏の祖

乙巳の変で活躍した中臣鎌足は、その後も中大兄皇子の側近として活躍し続けました。

その功績が評価されて、死の直前に中大兄皇子から「藤原」の姓を授かりました。

もぐたろう

奈良時代以降にたくさん登場する藤原氏は、実はそのほとんどが中臣鎌足をルーツとしているんだよ。

白村江の戦いと国防強化

■日本の参戦と大敗（663年）

663年、飛鳥時代の歴史を大きく動かす事件が起こります。

日本が百済くだらと組んで、新羅しらぎ・唐とうの連合軍と朝鮮半島で戦い、大敗してしまったのです。この戦いを白村江の戦いはくすきのえのたたかいと言います。

ことの発端は、日本と友好関係にあった百済が新羅・唐の連合軍に攻め込まれて滅亡の危機に陥ったことでした。百済からの救援要請を受けて、日本は援軍を派遣したのです。

もぐたろう

日本は、百済が滅んで朝鮮半島との交流が途絶えてしまうことを恐れたんだ。でも結果は日本・百済の惨敗だったんだよ・・・。

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2026.09.04

■敗戦後の国防体制

戦争に敗れた日本は、新羅・唐による報復攻撃を恐れて本土の防衛強化を始めました。

九州北部に水城みずきや大野城おおのじょうなどの城を築き、全国各地から兵を集めて九州の警備にあたらせました。この警備任務にあたった人たちのことを防人さきもりと言います。

もぐたろう

防人っていうのは、今でいう「国境警備隊」みたいなものだね。東国から遠い九州まで行かされて、とても過酷な任務だったんだ。

さらにヤマト政権は、戦争や国防を理由にして民・土地の支配を強めながら改革を推し進めました。

668年、皇太子だった中大兄皇子が天智天皇てんじてんのうとして即位しました。

壬申の乱〜日本を二分した大内乱

672年、天智天皇が亡くなると、皇位継承をめぐる大内乱が勃発します。

対立したのは次の2人でした。

天智天皇の死後、朝廷を率いていた大友皇子に対し、吉野に退いていた大海人皇子が反旗を翻して挙兵しました。

大海人皇子の軍は近江宮めがけて進軍し、ついに大友皇子を討ち取りました。

この大友皇子と大海人皇子による内乱のことを壬申の乱（672年）と言います。

もぐたろう

大海人皇子が勝てた理由のひとつは、白村江の戦い後の国防政策に多くの人が不満を抱いていたこと。大海人皇子が挙兵すると、朝廷に不満を持つ人たちが続々と集まってきたんだ。

壬申の乱に勝利した大海人皇子は、天武天皇てんむてんのうとして即位しました。

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2026.09.04

天武天皇・持統天皇の治世

■天武天皇の大改革

それまでの改革は、豪族たちの根強い反対で思うように進みませんでした。

しかし天武天皇の時代になると、改革は一気に加速します。

どうして天武天皇の時代には改革が進んだの？

もぐたろう

壬申の乱で天武天皇に逆らう勢力が一掃されたからだよ。壬申の乱は、結果的に改革の障壁を取り除いてくれたんだ。

天武天皇は以下のような大改革に着手しました。

※八色の姓は、天皇を頂点として豪族たちに8段階の姓（かばね）を与えて序列化する制度です。古い氏姓制度を天皇中心の秩序に再編する狙いがありました。

■飛鳥浄御原令と藤原京

686年に天武天皇が亡くなると、皇后が持統天皇じとうてんのうとして即位し、天武天皇の改革を受け継ぎました。

もぐたろう

藤原京は、中国の都城制にならった日本で最初の本格的な都城だよ。今でいう「計画都市」のようなもので、碁盤の目のように整然と区画された大きな都だったんだ。

■大宝律令の完成と飛鳥時代の終わり

701年、飛鳥浄御原令をさらにバージョンアップした大宝律令たいほうりつりょうが完成しました。

大宝律令は国の統治の基本となる法律と行政の仕組みを定めた法典で、今でいう「憲法＋法律＋省庁の設置法」が一体化したようなものです。

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2026.08.08

こうして日本は、豪族たちの協力体制から天皇を中心とした律令国家へと大きな変貌を遂げました。

710年には都が平城京に遷されます。平城京への遷都を区切りに、時代も飛鳥時代から奈良時代へと移り変わりました。

飛鳥時代の文化

飛鳥時代には、大きく分けて2つの文化が花開きました。

■飛鳥文化（7世紀前半）

飛鳥文化は、推古天皇の時代（6世紀末〜7世紀前半）に栄えた文化で、日本で最初の仏教文化です。

もぐたろう

仏教が伝来したことで、それまでの日本にはなかった寺院建築や仏像彫刻が一気に広まったんだ。中国の南北朝時代や朝鮮半島の影響を強く受けているのが特徴だよ。

飛鳥文化の代表的な作品・建造物をまとめると以下のとおりです。

法隆寺・・・聖徳太子が建立したとされる寺院。現存する世界最古の木造建築として世界遺産に登録されています。

四天王寺・・・聖徳太子が建立したとされる寺院（大阪市）。日本最古の官寺とも言われています。

法隆寺金堂釈迦三尊像しゃかさんぞんぞう・・・鞍作止利くらつくりのとりの作。左右対称で厳かな雰囲気が特徴です。

法隆寺百済観音くだらかんのん像・・・すらりとした美しいプロポーションで知られる仏像です。

法隆寺玉虫厨子たまむしのずし・・・タマムシの羽を装飾に使った仏具。精巧な細工が施された美術工芸品です。

中宮寺半跏思惟像はんかしゆいぞう・・・片足を組んで物思いにふける姿の美しい仏像です。

広隆寺弥勒菩薩みろくぼさつ半跏思惟像・・・京都・広隆寺に安置されている、国宝第一号として知られる仏像です。

飛鳥文化の仏像って、なんだか独特の微笑みを浮かべているイメージがあるんだけど・・・

もぐたろう

それは「アルカイック・スマイル」と呼ばれる表現だよ。中国の北魏様式の影響を受けたもので、釈迦三尊像にもこの特徴が見られるんだ。飛鳥文化の仏像を見分けるポイントだね！

■白鳳文化（7世紀後半〜8世紀初め）

白鳳文化は、天武天皇・持統天皇の時代（7世紀後半〜8世紀初め）に栄えた文化です。

飛鳥文化と同じく仏教文化ですが、唐（初唐）の影響が強くなり、より写実的で豊かな表現が特徴となりました。

もぐたろう

飛鳥文化の仏像が「厳かで神秘的」なイメージだとすると、白鳳文化は「人間味があって生き生きとした」イメージだね。遣隋使・遣唐使を通じて唐の最新文化が入ってきた影響が大きいんだ。

白鳳文化の代表的な作品・建造物は以下のとおりです。

薬師寺東塔・・・奈良・薬師寺に現存する白鳳文化を代表する建築。「凍れる音楽」と称される美しい三重塔です。

薬師寺金堂薬師三尊像やくしさんぞんぞう・・・写実的で柔らかな表現が特徴の白鳳文化を代表する仏像です。

興福寺仏頭・・・もともと山田寺の本尊だった仏像の頭部。白鳳文化の穏やかな表情が特徴です。

高松塚古墳壁画たかまつづかこふんへきが・・・奈良県明日香村で発見された、極彩色の壁画。中国・朝鮮半島の影響を強く受けた美しい女性群像が描かれています。

キトラ古墳壁画・・・高松塚古墳の近くで発見された壁画。四神（青龍・白虎・朱雀・玄武）や天文図が描かれています。

飛鳥時代の主要人物

飛鳥時代に活躍した主要人物を時代順にまとめておきます。

推古天皇・・・日本初の女性天皇。蘇我馬子・厩戸王と協力して政治改革を推進しました。

蘇我馬子・・・蘇我氏の当主。推古天皇の時代に大臣として政治改革を主導しました。

厩戸王（聖徳太子）・・・推古天皇の甥。冠位十二階・十七条憲法の制定、遣隋使の派遣に関わりました。

中大兄皇子（天智天皇）・・・乙巳の変で蘇我氏を打倒。大化の改新を主導し、後に天智天皇として即位しました。

中臣鎌足・・・中大兄皇子の協力者。乙巳の変で活躍し、後に「藤原」の姓を授かりました（藤原氏の祖）。

蘇我蝦夷・蘇我入鹿・・・蘇我馬子の子・孫。天皇をしのぐ横暴を行い、乙巳の変で倒されました。

大海人皇子（天武天皇）・・・壬申の乱に勝利して即位。律令制定・藤原京建設など大改革を推進しました。

大友皇子・・・天智天皇の息子。壬申の乱で大海人皇子に敗れました（後に弘文天皇と追号）。

持統天皇・・・天武天皇の皇后。天武天皇の死後に即位し、飛鳥浄御原令の施行・藤原京への遷都を実現しました。

テストに出るポイント＆覚え方

もぐたろう

飛鳥時代でテストによく出るポイントをまとめておくよ！

冠位十二階（603年）・・・個人の才能に基づく官僚の位階制度

十七条憲法（604年）・・・官僚の心構えを示した法令

乙巳の変（645年）・・・中大兄皇子と中臣鎌足が蘇我氏を倒した暗殺事件

大化の改新（645年〜）・・・乙巳の変後に行われた一連の政治改革。公地公民が柱

白村江の戦い（663年）・・・日本＋百済 vs 新羅＋唐。日本の大敗

壬申の乱（672年）・・・大友皇子 vs 大海人皇子。大海人皇子が勝利→天武天皇

大宝律令（701年）・・・律令国家の基本法典

乙巳の変 vs 大化の改新・・・「乙巳の変」は蘇我氏を倒した暗殺事件。「大化の改新」はその後に行われた政治改革全体のこと。この2つは別物です！

飛鳥文化 vs 白鳳文化・・・飛鳥文化は推古天皇の時代（7世紀前半）で中国南北朝の影響。白鳳文化は天武・持統の時代（7世紀後半〜）で唐の影響。時代と影響元がポイント！

よくある質問

まとめ

もぐたろう

以上、飛鳥時代のまとめでした！飛鳥時代は「豪族の協力体制」から「天皇中心の律令国家」へと日本が大きく生まれ変わった時代だったんだ。

飛鳥時代の次は奈良時代。飛鳥時代に作られた律令国家の仕組みがどう運用されたのか、ぜひ読んでみてね！

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飛鳥時代をもっと深く知りたい方へ

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