安積艮斎とは？小栗忠順の恩師・儒学と海外へのまなざし

儒学者と聞くと、中国の古い本ばかり読んでいて、海外のことにはうとい人というイメージを持つかもしれません。ところが、安積艮斎あさかごんさいは、実はその思い込みをくつがえす人物です。

艮斎は1848年に、西洋の国々の地理や歴史、海の守り（海防）を論じた『洋外紀略ようがいきりゃく』という書物をまとめました。1853年のペリー来航より5年も前のことです。黒船が来たころには幕府の学問所の教授となっていて、外交文書の翻訳などに関わったとされています。

しかも、艮斎が最初に開いた塾は、のちの幕臣・小栗忠順おぐりただまさの家である小栗家の屋敷の中にあったとされます。この記事では、艮斎の生涯と学問、小栗との関係で「わかっていること・わかっていないこと」、そして大河ドラマでの役どころまでを順に解説します。

安積艮斎とは？

ひとことで言うと、安積艮斎は江戸時代後期から幕末にかけて江戸で教えた儒学者です。名前は「あさか・ごんさい」と読みます。

名は重信しげのぶ（信とも）、通称は祐助ゆうすけといい、「艮斎」は号（学者や文人が名乗る呼び名）です。生まれは1791年、亡くなったのは1860年とする資料が多く、この記事もこの年で統一しています。没年を1861年とする資料もある理由は、後の章で説明します。

郡山の神社に生まれ、学問を志して江戸へ

艮斎のふるさとは、いまの福島県郡山市です。生家の神社は、現在も郡山の街なかにあります。

安積国造神社の宮司の家に生まれる

艮斎は1791年、安積国造神社の第55代宮司の三男として生まれました。本来の姓は安藤あんどうです。神社は現在も安藤家が宮司を務めています。

若いころの艮斎には、こんな逸話が伝わっています。16歳ごろ、近くの村の名主なぬし（村のまとめ役）である今泉いまいずみ家の婿になったものの、妻に嫌われてしまい、それを機に学問で身を立てようと奮い立った、というものです。

江戸へ——佐藤一斎と林述斎に学ぶ

1791年生まれの艮斎は、数え17歳の1807年に江戸へ出ました。途中の千住せんじゅで僧の日明にちみょうと出会い、その紹介で儒学者・佐藤一斎さとういっさいの門に入ったとされます。

一斎のもとで力をつけた艮斎は、次に大学頭だいがくのかみの林述斎はやしじゅっさいに学びました。述斎は艮斎について「後必ず成るあらん（将来きっと大成するだろう）」と期待したと伝わっています。

駿河台の私塾——小栗家の屋敷から始まった学び舎

小栗家の屋敷の中で始まった塾

1814年、数え24歳（1791年生まれ）の艮斎は、江戸の神田駿河台に自分の塾を開きました。最初の塾は、旗本はたもと（将軍に直接仕える武士）である小栗家の屋敷の敷地内にあったとされています。のちに小栗忠順が生まれ育つ家です。

やがて塾は手狭になり、近くへ移りました。それでも小栗家の屋敷にあった学び舎は、分校のような形で残されたとも伝えられます。塾はのちに見山楼けんざんろうと呼ばれるようになり、この名は艮斎の別号にもなりました。

『艮斎文略』で評判に

1831年、艮斎は自分の文章を集めた『艮斎文略ごんさいぶんりゃく』を出版します。これで名声が一気に高まり、江戸を代表する学者の一人として知られるようになりました。

二本松藩の藩儒として

1836年には二本松藩にほんまつはんに出入りする儒学者（藩儒はんじゅ）となったとされます。さらに1843年、藩の学校である敬学館けいがくかんの教授として二本松へ赴任しました。

二本松にいたのは約1年半で、その後は江戸へ戻ったとされます。在任中には、中国の明の時代の歴史書『明朝紀事本末みんちょうきじほんまつ』80巻の校訂（本文の誤りを正す作業）も行ったと伝わります。

小栗忠順は艮斎から何を学んだのか

門人帳に残る「小栗剛太郎」

艮斎の塾には、入門した人の名前を書き留めた門人帳が残っています。その一つ『授業続録じゅぎょうぞくろく』の天保6年10月1日（1835年）の欄に、「駿河台　小栗又一またいち様御嫡子　小栗剛太郎ごうたろう」という記載があります。

剛太郎は小栗忠順の子どものころの名前（幼名）で、又一は小栗家の当主が代々名乗った呼び名です。つまり「駿河台に住む小栗家の跡取り息子が入門した」という記録になります。

この記載は、小栗家の菩提寺ぼだいじである群馬県の東善寺とうぜんじが、門人帳の写真とともにサイトで紹介しています。門人帳は2007年に『安積艮斎門人帳』として刊行されました。

わかっていること・わかっていないこと

艮斎は、小栗の「漢学の師」とされています。漢学とは、漢文で書かれた儒学の古典を読み、その内容を学ぶ学問のことです。

東善寺のサイトでは、小栗は艮斎から朱子学を学び、朱子学を土台にした「儒将じゅしょう（学問を身につけた武将）」と言える人物だった、という見方も紹介されています。ただし、これは一つの見方であり、艮斎の教えの中身を具体的に示す史料ではありません。

小栗の学びは艮斎だけではない

小栗は艮斎のもとで漢学を学んだだけでなく、剣術や砲術なども別の師から学んだとされます。さらに1860年には、日米修好通商条約の批准書（条約を正式に認め合う文書）を交換するため、遣米使節の一員としてアメリカへ渡りました。

のちの小栗の政策は、こうした海外での見聞や、幕府で任された役職など、いくつもの経験の積み重ねから考える必要があります。艮斎の塾での学びは、その出発点の一つと見るのが自然でしょう。

同じ艮斎の門下には、のちに幕臣として小栗とともに働くことになる栗本鋤雲くりもとじょうん（1822〜1897年）もいました。1822年生まれの鋤雲は、1827年生まれの小栗より5歳年上です。

朱子学を軸に、学派にこだわらない学問

朱子学と陽明学

艮斎の学問は、朱子学を中心にしていました。そのうえで、師の佐藤一斎と同じように陽明学ようめいがくの考え方も積極的に取り入れたとされます。

「門戸の見」を退ける

艮斎は、「自分の学派だけが正しい」という考え方を門戸もんこの見けんと呼び、学派どうしの争いを生む不毛なものとして退けました。

また、中国の清の時代に盛んになった考証学（古い文献を細かく調べて確かめる学問）にも関心を持っていました。一つの学派の型にはまらない、柔軟な学風だったと評価されています。

「東に艮斎、西に拙堂」

艮斎は文章の名手としても知られ、「東に艮斎あり、西に拙堂あり」と、伊勢いせの津藩つはんの儒学者・斎藤拙堂さいとうせつどうと並び称されたと伝わります。

門人の重野安繹しげのやすつぐが文章の添削をお願いしたとき、艮斎は次のように諭したと伝わっています（安積国造神社の紹介による）。意味は「何よりも、言いたいことが相手にきちんと伝わる文章を書くよう努めなさい」ということです。

難しい言葉で飾るより、まず伝わることを大切にする。漢文の大家とされた艮斎が、弟子に求めたのはこの一点でした。

儒学者はなぜ海外を知ったのか——『洋外紀略』と海防論

海外の情報はどこから入ったのか

艮斎がオランダ語などの洋書を自分で読めたことは、確認できていません。それでも西洋の事情にくわしくなれたのは、主に次のような経路があったからだと考えられます。

漢文を読みこなす儒学者にとって、漢文で書かれた書物は海外を知る手がかりの一つでした。また、蘭学者の山村才助やまむらさいすけがまとめた世界地理の書物も、艮斎の知識のもとになったとされます。

艮斎は、渡辺崋山わたなべかざんや高野長英たかのちょうえいら、西洋の事情に関心を持つ学者や幕臣が集まった尚歯会しょうしかいにも出入りしたとされます。その崋山と長英は、1839年の蛮社の獄で処罰されることになりました。

1840年から1842年にかけてのアヘン戦争で、隣の大国・清がイギリスに敗れました。この知らせは日本の知識人に大きな危機感を与え、艮斎ものちの著作でこの戦争を取り上げています。

『洋外紀略』の中身

こうして集めた知識をまとめたのが、『洋外紀略』です。1848年に艮斎自身が書いた序文（自序）があり、本文はすべて漢文で書かれています。

写本で広まった本

『洋外紀略』は、印刷して出版された本（刊本）としては確認できていません。所蔵機関の目録で確認できるのは手で書き写した写本で、この本は写本の形で人から人へと読まれていきました。

その読者の一人が、薩摩藩さつまはんの島津久光しまづひさみつです。久光は1854年にこの本を書き写しており、その写本は現在も鹿児島大学の玉里文庫たまざとぶんこに残っています。

評価は分かれている

『洋外紀略』の評価は、研究者のあいだでも分かれています。歴史学者の大久保利謙おおくぼとしあきは、純粋な西洋の歴史書というより「海防論策」（海防についての政策論）だと位置づけました。

一方、小沢栄一おざわえいいちは、イギリスへの警戒や、中国を世界の中心とみる考え方から抜け出そうとした点を評価しました。そのうえで、キリスト教の理解は新井白石あらいはくせきの段階から進んでおらず、海防論も保守的だと批判しています。

こうした海外への関心を抱いたまま、艮斎は幕府の学問所の教授として、黒船の時代を迎えることになります。

昌平坂学問所の教授として迎えた黒船の時代

二本松から江戸へ戻った艮斎は、私塾で教えを続けながら、やがて幕府の学校の先生として迎えられます。

幕府の学問所の教授に

1850年、1791年生まれの艮斎は数え60歳で、幕府の昌平坂学問所の教授に任じられました。昌平黌しょうへいこうとも呼ばれる、幕府が直接運営する学校です。

1852年には、12代将軍の徳川家慶とくがわいえよしの前で講義（進講しんこう）をしたとも伝えられます。

ペリー来航と外交文書

教授となった艮斎を待っていたのが、1853年のペリー来航でした。このとき艮斎は、アメリカ大統領の国書（国の代表が出す正式な手紙）を日本語に訳す作業に関わったとされています。

同じ1853年には、ロシアの使節プチャーチンが長崎に来航し、国書を差し出しました。艮斎は、これに対して幕府が出す返書の起草きそう（文案づくり）にも関わったとされます。

この年、老中の阿部正弘あべまさひろは、アメリカへの対応について大名から幕臣まで広く意見を求めました。開国か、それとも鎖国を続けるかで意見が割れるなか、艮斎も外交についての意見書を幕府に提出したとされています。

最期まで教壇に

晩年の艮斎は学問所の中にある官舎に住み、亡くなる7日前まで講義を続けたと、生家の安積国造神社は紹介しています。

艮斎の著書『艮斎間話ごんさいかんわ』には、学び続けることの大切さを説いた次の言葉があると伝わります。意味は「学問を途中で怠けると、それまでの努力が無駄になり、未熟な状態に戻ってしまう」ということです。

最期まで教壇に立ち続けた艮斎の生き方と、よく重なる言葉です。

1860年、1791年生まれの艮斎は数えで70歳で亡くなりました。墓所は東京都葛飾区かつしかくの妙源寺みょうげんじにあります。

最期まで教え続けた艮斎のもとからは、幕末から明治にかけて活躍する多くの人物が巣立っていきました。

安積艮斎の門人たち——吉田松陰・高杉晋作から岩崎弥太郎まで

艮斎の門人は2,000人を超え、門人帳には約2,280人の名前が記されているとされます。

その顔ぶれを見ると、幕府を支えた人もいれば、幕府を倒す側に回った人もいます。立場のまったく違う人々が、同じ先生のもとで学んでいたのです。

長州藩から：吉田松陰・高杉晋作

長州藩ちょうしゅうはんの吉田松陰よしだしょういんは、1851年に江戸へ出たころ、艮斎に学びました。その後、西洋の学問にもくわしい佐久間象山さくましょうざんに師事しています。

松陰の松下村塾しょうかそんじゅくで学んだ高杉晋作たかすぎしんさくも、のちに江戸へ出て艮斎の塾に入ったとされます。高杉はその後奇兵隊きへいたいをつくり、長州藩が倒幕へ向かう流れの中心人物の一人となります。

幕臣から：小栗忠順・栗本鋤雲

小栗忠順の章で紹介したとおり、小栗は子どものころに入門した門人です。同じ門下の栗本鋤雲も幕臣となり、のちに横須賀よこすかでの造船所づくりでは、小栗とともに働きました。

実業・郵便・会津まで：岩崎弥太郎・前島密・秋月悌次郎・清河八郎

土佐とさ出身の岩崎弥太郎いわさきやたろうは、のちに三菱みつびしを創業した実業家です。日本の近代郵便の仕組みをつくった前島密まえじまひそかも門人の一人で、艮斎の塾で岩崎と出会ったとされています。

秋月悌次郎あきづきていじろうは会津藩あいづはんの藩士で、藩主・松平容保まつだいらかたもりの側近を務めました。会津藩はのちに、1868年の会津戦争で新政府軍と戦うことになります。

出羽でわ出身の清河八郎きよかわはちろうは、尊王攘夷そんのうじょういを唱えた志士です。1863年に幕府が集めた浪士組ろうしぐみの中心人物となり、この浪士組の一部がのちの新選組しんせんぐみにつながっていきます。

幕府のために働いた小栗や栗本、倒幕への流れをつくった松陰や高杉、そして明治の実業界を支えた岩崎。同じ先生に学んでも、進んだ道はまったく違いました。同じ塾で学んだことと、その人の政治的な立場は、分けて考える必要があります。

大河ドラマ『逆賊の幕臣』の安積艮斎——発表された役柄と史実

中村雅俊さんが演じる「恩師」

2027年1月10日に放送が始まるNHK大河ドラマ『逆賊ぎゃくぞくの幕臣ばくしん』で、安積艮斎を演じるのは俳優の中村雅俊なかむらまさとしさんです。

2026年2月24日の出演者発表で、艮斎は主人公・小栗忠順の「恩師」として紹介されました。同じ発表では、小栗の「上司」にあたる井伊直弼いいなおすけの配役も明らかにされています。また、艮斎の門人である吉田松陰は、2026年10月の追加発表で中村倫也なかむらともやさんが演じることになりました。

発表された役柄と史実の対応

公式に発表された役柄紹介では、艮斎は1853年のペリー来航の5年前（1848年）に、西洋の国々による侵略の危険を説いた『洋外紀略』を著した人物とされています。その先見性にひかれて、吉田松陰ら若い知識人が塾に集まった、という人物像です。

このうち、1848年に『洋外紀略』をまとめたことと、松陰が門人だったことは、この記事で見てきた史実と重なります。一方で、松陰が『洋外紀略』にひかれて入門したかどうかは、史料からはわかりません。ここはドラマならではの描き方として受け止めるとよいでしょう。

また役柄紹介には、気さくで柔和な人柄や「過去に古傷を抱える」という設定も示されています。これはドラマ上の人物像で、史料でたどれる艮斎の経歴とは分けて受け止める必要があります。

放送前に小栗忠順の生涯を予習したい人は、『逆賊の幕臣』の予習本をまとめた記事も参考にしてください。

安積艮斎の年表

安積艮斎についてもっと詳しく知りたい人へ

艮斎の生涯を、漫画と文章の両方でたどる入門書です。文芸社から2022年に出た128ページの本です。

漢文学や幕末史などの研究者5人がコラムを寄せていて、漫画で流れをつかんだあとに、学者の視点から艮斎を見直せる作りになっています。

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艮斎と小栗忠順を「国防師弟」として描いた本です。文芸社から2026年10月に出た232ページの新刊です。

著者は、小栗が手がけた横須賀の造船所づくりを、師である艮斎の国防思想を実践したものと位置づけています。吉田松陰や高杉晋作、岩崎弥太郎など、ほかの門人への影響も取り上げています。

この記事で見たとおり、艮斎の考えが小栗の政策にどう影響したのかは、史料からははっきりしていません。史料でわかる事実と著者の解釈を分けながら読むと、より楽しめる一冊です。

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この記事でも紹介した『洋外紀略』の訳注書です。明徳出版社から2017年に出た350ページの本で、早稲田大学名誉教授の村山吉廣むらやまよしひろさんが監修しています。

原文、訓読、語釈、現代文がそろっているので、漢文が読めなくても、艮斎が西洋の国々や海防をどう論じたのかを自分の目で確かめられます。

よくある質問（FAQ）

まとめ

安積艮斎は、郡山の神社に生まれ、江戸で佐藤一斎や林述斎に学んだのち、駿河台の私塾と昌平坂学問所で多くの門人を育てた儒学者です。

小栗忠順が1835年に入門したことは門人帳で確かめられますが、どんな教えを受けたのかまではわかっていません。1848年にまとめた『洋外紀略』は写本で広まり、その評価はいまも分かれています。

門人には、幕府を支えた人も、倒幕に動いた人もいました。幕末の人材を育てた「先生」として見ると、艮斎という人物の大きさが見えてきます。

📅 最終確認：2026年10月 ／ 参照：コトバンク各辞典、安積国造神社公式サイト、東善寺公式サイト、国立国会図書館・鹿児島大学附属図書館の『洋外紀略』書誌ほか

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