倶利伽羅峠の戦いとは？わかりやすく紹介！【木曽義仲や平家物語のエピソードを交えて】

倶利伽羅峠の戦いといえば、牛の角に松明をくくりつけて敵陣に突っ込ませた「火牛の計」が有名です。

ですが実は、この派手な作戦が本当にあったのかどうかは、歴史家の間で今も意見が分かれています。さらにこの戦いは、「地味な田舎武者」と思われがちな木曽義仲が、10万ともいわれる平家の大軍を一夜で壊滅させた、源平合戦きっての大逆転劇でもありました。

倶利伽羅峠の戦いとは？

倶利伽羅峠の戦いくりからとうげのたたかいとは、1183年（寿永2年）に北陸の倶利伽羅峠で起きた、源氏方の木曽義仲きそよしなか軍と平家軍の合戦です。源平合戦（治承・寿永の乱）の流れを大きく変えた、重要な一戦として知られています。

「倶利伽羅」は「くりから」と読みます。難しい漢字なので「からくり峠」「くりがら峠」と誤って覚えている人も多いのですが、正しくはくりからとうげです。

この戦いは、戦場となった山の名前から砺波山の戦いとなみやまのたたかいとも呼ばれます。場所は、現在の富山県小矢部市と石川県津幡町の県境にあたります。

次の章では、そもそもなぜこの戦いが起きたのか、その背景から見ていきましょう。

倶利伽羅峠の戦いが起きた背景

1180年ごろ、日本は平清盛たいらのきよもりを中心とした平家政権が全盛期を迎えていました。しかしその一方で、平家の独裁的な政治に不満を持つ勢力が各地で立ち上がり、源氏を中心とした反乱が次々と起こります。これが治承・寿永の乱（源平合戦）のはじまりです。

このとき源氏方には、関東の源頼朝、そして北陸の木曽義仲という、2人の有力な武将がいました。義仲は頼朝のいとこにあたる人物で、信濃国（現在の長野県）の木曽谷を拠点としていました。

そんな背景を持つ義仲が、満を持して挙兵したのが1180年のことです。

義仲は信濃で挙兵すると、越後（新潟県）・越中（富山県）・加賀（石川県）と、北陸地方を次々に勢力下に置きながら南下していきます。京の都に近づく義仲の動きは、平家にとって見過ごせない脅威となっていきました。

こうして平家は、総大将に平維盛たいらのこれもりを立て、北陸へと大軍を派遣します。両軍がぶつかったのが、倶利伽羅峠だったのです。次の章では、いよいよ合戦当日の流れを追っていきましょう。

倶利伽羅峠の戦い・当日の流れ

倶利伽羅峠の戦いは、1183年5月11日（寿永2年）に決着がつきました。ただし、この決戦に至るまでには前哨戦があり、義仲はいくつもの巧みな作戦を重ねて勝利をつかんでいます。順番に見ていきましょう。

■ 前哨戦：般若野の戦い（5月9日）

決戦の2日前、5月9日には般若野の戦いはんにゃののたたかいが起こりました。これは、平家の先発隊と義仲方の武将・今井兼平いまいかねひららがぶつかった前哨戦です。

この戦いで義仲方は平家の先発隊を退け、平家の本隊を倶利伽羅峠の方面へと誘い込む足がかりを作りました。前哨戦の勝利が、続く本戦の布石になったのです。

■ 倶利伽羅峠への誘引作戦

義仲は、まともにぶつかれば数で勝る平家に勝ち目が薄いと考えていました。そこで、峠という狭く険しい地形を最大限に利用する作戦を立てます。

まず義仲は、源氏の白旗をあちこちの山に立てさせ、自軍を実際より大きく見せかけました。さらに軍を複数に分け、平家軍を倶利伽羅峠へとじわじわ誘い込んでいきます。平家軍は峠の上で陣を張り、夜を迎えることになりました。

■ 夜襲と火牛の計

そして夜——。義仲軍は四方から一斉に鬨の声をあげ、平家軍に夜襲をしかけました。暗闇の中で混乱した平家の大軍は、逃げ場を求めて峠の急な斜面へとなだれ込みます。

峠の谷は地獄谷じごくだにとも呼ばれる深い谷でした。後ろから味方に押され、前は崖。逃げ場を失った平家の兵たちは、次々と谷底へ転落していったと伝えられています。

このとき義仲が用いたとされるのが、有名な火牛の計かぎゅうのけいです。数百頭の牛の角に松明を結びつけて火を放ち、平家の陣へ突っ込ませて大混乱を引き起こした——と物語は伝えています。

ただし、この火牛の計が本当にあったのかどうかは、実は今も決着がついていません。次の章でくわしく検証してみましょう。

火牛の計は史実か？伝説か？

火牛の計は、倶利伽羅峠の戦いを語るうえで欠かせない名場面です。しかし歴史学の世界では、これは後世の創作（脚色）である可能性が高いと考えられています。その理由は、どの史料に書かれているかを比べるとはっきりしてきます。

つまり、火牛の計が登場するのは、戦いから100年以上あとに成立した『平家物語』系の軍記の中でも、特に『源平盛衰記』という比較的新しい本に限られているのです。古代中国の故事（斉の田単の火牛の計）をモデルにした、物語的な脚色だと考えられています。

火牛の計が脚色だとしても、夜襲と地形を活かして平家の大軍を打ち破った義仲の戦いぶりそのものは、れっきとした史実です。次の章では、その義仲と、ともに戦った巴御前について見ていきましょう。

木曽義仲と巴御前

倶利伽羅峠の戦いの主役・木曽義仲（源義仲）は、1154年に源義賢の子として生まれました。父を早くに亡くし、信濃国の木曽谷で育ったことから「木曽義仲」と呼ばれます。北陸を制覇したのち上洛を果たし、朝廷から朝日将軍あさひしょうぐん（旭将軍）の称号を与えられました。

その義仲とともに戦場を駆けたのが、巴御前ともえごぜんです。巴御前は『平家物語』に登場する女武者で、義仲の側近として常に戦いに同行したと描かれています。

『平家物語』は彼女を「一人当千の兵（ひとりで千人にも匹敵する強者）」と評し、その勇猛さと美しさを伝えています。義仲が最期を迎える粟津あわづの戦いの直前まで付き従ったとされ、義仲との深い絆を象徴する存在として、後世に語り継がれてきました。

次の章では、義仲が打ち破った相手——平家軍を率いた武将たちに目を向けてみましょう。

次の章では、義仲が打ち破った相手——平家軍を率いた武将たちに目を向けてみましょう。

平家軍の武将たち

倶利伽羅峠で大敗を喫した平家軍ですが、その顔ぶれは決して弱い武将ばかりではありませんでした。総大将をつとめたのは、平清盛の嫡孫にあたる平維盛です。

総大将の平維盛は、清盛の嫡男・平重盛の子で、平家の貴公子として将来を期待された人物でした。しかし、その2年前の富士川ふじがわの戦いでも水鳥の羽音に驚いて敗走したと伝わるなど、武将としての評価は芳しくありません。倶利伽羅峠の大敗は、その評判を決定的なものにしてしまいました。

こうして総崩れとなった平家軍は、北陸からの撤退を余儀なくされます。次の章では、この大敗が平家とその後の源平合戦にどんな影響を与えたのかを見ていきましょう。

倶利伽羅峠の戦いの結果と影響

倶利伽羅峠での大敗により、平家軍は壊滅的な打撃を受けました。夜の峠で総崩れとなった兵たちは、味方の同士討ちや谷底への転落で次々と命を落とし、生き残った者も武器を捨てて北陸の各地へと逃げ散っていきます。

総大将の平維盛たいらのこれもりはかろうじて戦場を脱出しましたが、率いてきた大軍はもはや組織だった軍隊の体をなしていませんでした。北陸を平定して義仲よしなかを討つはずだった遠征は、完全な失敗に終わったのです。

■ 篠原の戦いと斎藤実盛の最期

敗走する平家軍を、義仲は追撃しました。約20日後の6月1日（寿永2年・旧暦）、加賀国の篠原しのはら（現在の石川県加賀市付近）で再び両軍が衝突します。これが篠原の戦いしのはらのたたかいです。

この戦いで命を落としたのが、平家方として奮戦した老将斎藤実盛さいとうさねもりでした。実盛は白髪を隠すために髪と髭を黒く染めて出陣し、最後まで踏みとどまって討ち死にしたと伝えられています。討ち取られた首を洗わせたところ、墨が落ちて白髪が現れ、義仲が涙したという逸話は『平家物語』の名場面のひとつとして知られています。

■ 平家の都落ち

北陸での連敗は、京都の平家政権にとって致命的でした。倶利伽羅峠から約2か月後の1183年7月、義仲軍が京へ迫ると、平家は都を守りきれないと判断します。

平家は幼い安徳天皇あんとくてんのうと三種の神器さんしゅのじんぎを奉じて京都を脱出し、西国（九州・瀬戸内方面）へと落ちのびていきました。平家はその後も屋島の戦いなど各地で奮戦しますが、勢いを取り戻すことはできませんでした。これが平家の都落ちへいけのみやこおちです。栄華を誇った平家が本拠地である京都を捨てた瞬間であり、源平合戦の流れが大きく源氏側へ傾いた決定的な転換点となりました。

■ 義仲の入京と新たな対立の火種

平家が去った京都へ、義仲は意気揚々と入城しました。倶利伽羅峠の勝者として、源氏のなかでいち早く京を制した英雄の凱旋です。

しかし、この栄光は長くは続きませんでした。

京での義仲軍の乱暴狼藉や、皇位継承をめぐる後白河法皇ごしらかわほうおうとの対立、さらに鎌倉で力を蓄える源頼朝との緊張が一気に高まっていきます。倶利伽羅峠の戦いは義仲の絶頂であると同時に、その後の没落への第一歩でもあったのです。

では、この激戦の舞台となった倶利伽羅峠は、現在どのような場所になっているのでしょうか。次の章で見ていきましょう。

倶利伽羅峠の場所と現在の様子

倶利伽羅峠は、現在の富山県小矢部市とやまけんおやべしと石川県津幡町いしかわけんつばたまちの県境にある峠です。標高は約277メートルで、かつて北陸道が通る交通の要所でした。京都方面から北陸へ抜ける道がこの峠を越えていたため、平家軍と義仲軍の決戦の地となったのです。

峠の山頂付近には倶利伽羅不動寺くりからふどうじがあり、戦いにちなんだ火牛の像や古戦場を示す石碑が建てられています。角に松明を結びつけた牛をかたどった像は、この地が「火牛の計」の伝説の舞台であることを今に伝えています。

800年以上が経った今も、峠の地形そのものは大きく変わっていません。険しい山道を実際に歩いてみると、義仲がなぜこの地形を「決戦の場」に選んだのか、その狙いを肌で感じることができます。

よくある質問（FAQ）

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まとめ

📅 最終確認：2026年6月 ／ 参照：山川出版社『詳説日本史』