武家諸法度とは?なぜ作られ、どんな内容だったのか【元和令・寛永令・天和令まで】

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もぐたろう
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今回は武家諸法度(ぶけしょはっと)について、なぜ作られたのか・どんな内容だったのか・改正の歴史まで、わかりやすく丁寧に解説していくよ!

📚 この記事のレベル:中学歴史 / 高校日本史
📖 山川出版『詳説日本史』準拠
🎯 定期テスト・大学受験(共通テスト・国公立二次)に対応

この記事を読んでわかること
  • 武家諸法度とは何か(簡単にわかりやすく)
  • なぜ武家諸法度が作られたのか(目的・背景)
  • 武家諸法度の内容・条文一覧(13か条の要点)
  • 元和令・寛永令・寛文令・天和令の違い(改正の歴史)
  • 御成敗式目・分国法との違い(比較でスッキリ理解)

「武家諸法度」と聞くと、「江戸時代の難しい法律」というイメージを持つ人が多いです。教科書で名前は見たことがあるけれど、内容まで覚えていない——そんな人がほとんどではないでしょうか。

しかし実は、武家諸法度は徳川家康が「260年の平和」を作り上げるために考え抜いた、巧妙な“大名コントロールシステム”でした。たった13か条のルールで全国の大名を縛り、二度と戦国時代に戻らない仕組みを作り上げたのです。

もぐたろう
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戦国時代があれだけ長く続いたのに、江戸時代になったらピタッと戦争が止まったよね。その秘密のひとつがこの武家諸法度なんだ。たった13か条が260年の平和を支えたって、すごくない?

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武家諸法度とは?

3行でわかるまとめ

・武家諸法度は、江戸幕府が大名を統制するために定めた法令
1615年(元和元年)に徳川家康・徳川秀忠が初めて制定した。
・以後、将軍が代わるたびに改正され、幕末まで大名支配の基本法として機能した。

武家諸法度ぶけしょはっととは、江戸幕府が全国の大名を取り締まるために定めた法令です。読み方は「ぶけしょはっと」。「諸法度」とは「いろいろな決まり」という意味で、武家(=大名)に対して幕府が出したルール集を指します。

最初に制定されたのは1615年(元和元年)徳川家康とくがわいえやすと第2代将軍・徳川秀忠とくがわひでただの名で発布されました。大坂の陣で豊臣家を滅ぼした直後のタイミングで、いわば「これからは徳川の時代だ。歯向かう者は許さない」という宣言でもありました。

徳川家康の肖像画
武家諸法度を制定した徳川家康(出典:Wikimedia Commons・パブリックドメイン)

武家(ぶけ)ってどんな人たち?

「武家」とは、武士の家のこと。江戸時代では、特に将軍を頂点とした幕府の主従関係に組み込まれた武士たちを指します。トップに将軍、その下に大名(領地1万石以上)、さらに旗本・御家人と続く身分構造になっていました。武家諸法度はこの中でも「大名」を主な対象とした法律です。

ゆうき
ゆうき

名前は教科書で見たことあるけど、結局「どんな法律か」「何が書いてあるか」までは知らないんだよね…。

もぐたろう
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そうそう、「武家諸法度」って言葉だけ覚えてもテストは解けないんだ。次の章では「なぜ作ったか」、その次の章では「何が書いてあるか」を順番に整理していくよ!

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なぜ武家諸法度が作られたのか?

武家諸法度が制定された1615年は、徳川家康にとってまさに「天下統一の総仕上げ」の年でした。この年の5月、家康は大坂夏の陣で大坂の陣を制し、豊臣家を完全に滅ぼします。そしてその直後、間髪を入れずに発布されたのが武家諸法度でした。

家康にとっての最大の悩みは、「自分が死んだあとも徳川の世が続くか」でした。当時の家康はすでに73歳。関ヶ原の戦いで勝利したとはいえ、全国にはまだ加藤清正福島正則豊臣恩顧の大名が多く存在していました。彼らが結託して反乱を起こせば、徳川の天下は一瞬で崩れます。そこで家康は、「大名を縛るための法律」を作ることにしたのです。

徳川秀忠の肖像画
家康とともに武家諸法度を発布した2代将軍・徳川秀忠(出典:Wikimedia Commons・パブリックドメイン)

武家諸法度の目的を整理すると、大きく次の3つになります。

目的①:大名の軍事力を制限する

城の増改築は幕府の許可が必要、新しい城を勝手に建てるのは禁止——。武家諸法度には大名の戦争準備を封じ込める条文がいくつも盛り込まれました。実は同じ1615年には「一国一城令いっこくいちじょうれい」という法令もセットで出されています。これは「大名の領地内には城を1つしか持ってはいけない」というルール。武家諸法度と一国一城令の二段構えで、大名の軍事力を徹底的に削いだのです。

目的②:大名同士の連携(反乱)を防ぐ

大名同士が勝手に結婚(婚姻同盟)を結ぶことを禁止——これも武家諸法度の重要な条文です。戦国時代、大名たちは婚姻によって同盟を組み、勢力を広げていきました。その「結婚同盟」を禁止することで、大名同士が手を組んで幕府に反抗するのを防いだわけです。さらに、後の改正で導入される参勤交代も、大名の経済力を削ぎ、江戸に妻子を人質に取ることで反乱を未然に防ぐ仕組みでした。

目的③:幕府の法令に大名を従わせる

「幕府が出した法令には絶対に従え」——これは武家諸法度の最重要メッセージでした。鎌倉時代の御成敗式目のように「武家社会の慣習をまとめた法」ではなく、武家諸法度は「将軍が大名に上から命令する法」として作られました。これによって、将軍と大名の主従関係がはっきりと明文化されたのです。

徳川家康
徳川家康

大名たちよ、この法を守りさえすれば、泰平の世は続く。逆らえば…わかっているな?

💡 現代の法律との接続:武家諸法度は「上に立つ者が下の者を縛るための法」という古いタイプの法律です。一方、現代の日本国憲法は「国民が国家権力を縛るための法」という真逆の発想で作られています。「誰が誰を縛るか」という視点で日本の法の歴史を見ると、武家諸法度と現代の憲法の違いが鮮明に見えてきます。

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武家諸法度の内容(条文)一覧

1615年に発布された武家諸法度(元和令)は、全13か条から成り立っていました。すべてを覚える必要はありませんが、テストや受験で問われる重要条文は以下のとおりです。

元和令(1615年)の主な条文
  • 第1条:文武弓馬の道 学問と武芸の両方に励め
  • 第6条:城の修築の届け出 城を修理するときは幕府に届け出よ、新たな築城は禁止
  • 第8条:婚姻の届け出 大名同士の婚姻は幕府の許可を得てから行え
  • 第7条:反逆者・殺害人の隠匿禁止 幕府に逆らう者をかくまうな
  • 第9条:参勤交代の作法(後に義務化) 大名が江戸に参府する際の礼儀を定める
  • その他:衣服の制限・乗物の制限・大名同士の徒党禁止 など

大名行列を描いた歌川広重の浮世絵
武家諸法度で礼儀を定められた大名行列(歌川広重・出典:Wikimedia Commons・パブリックドメイン)

📖 「文武弓馬の道」とは? 「文」=学問・教養、「武」=武芸、「弓馬」=弓術・馬術のこと。つまり「学問も武芸も両方しっかり身につけよ」という意味です。元和令ではこの「文武両道」が大名の生き方の理想として掲げられました。のちの寛文令でこれが「文武忠孝」へと変化していくのが、武家諸法度の最大の見どころです(H2-4で詳しく解説します)。

あゆみ
あゆみ

13か条もあるの…?全部おぼえるの?

もぐたろう
もぐたろう

全部は覚えなくて大丈夫!テストで出るのは「文武弓馬の道」「城の修築届け出」「婚姻の届け出」「参勤交代」の4つだけ。この4つさえ押さえれば、定期テストはもちろん共通テストも怖くないよ!

武家諸法度の改正の歴史

武家諸法度は、最初に作られた1615年で終わりではありません。将軍が代わるたびに改正され、内容も時代に合わせて少しずつ変化していきました。改正の歴史をたどると、「江戸幕府が大名をどう支配しようとしていたか」の変化がはっきり見えてきます。

■ 元和令(1615年・家康・秀忠)

元和令げんなれいは武家諸法度の最初のバージョン。家康が大坂の陣で豊臣家を滅ぼした直後、伏見城に大名たちを集めて発布させました。起草を担当したのは家康のブレーンであった金地院崇伝こんちいんすうでん。第1条で「文武弓馬の道」を掲げ、学問と武芸の両方に励むことを大名に求めました。城の修築届け出・新規築城禁止・婚姻の届け出など、大名の軍事力と政治力を抑え込む条文が中心となっています。

■ 寛永令(1635年・家光)

徳川家光の肖像画
寛永令で参勤交代を義務化した3代将軍・徳川家光(出典:Wikimedia Commons・パブリックドメイン)

寛永令かんえいれいは3代将軍・徳川家光とくがわいえみつが発布した改正版です。元和令の13か条から全19か条に増え、最大の特徴は参勤交代の義務化でした。さらに「大船建造の禁止」も追加され、500石以上の軍船を持つことが禁止されます。これは大名が海上から幕府を攻めるのを防ぐためのルールでした。「文武弓馬の道」は元和令から継承されています。

📌 参勤交代が義務化されたのは寛永令から 参勤交代という慣習自体は江戸時代の初めからありましたが、「すべての大名が必ず行う義務」として武家諸法度に明記されたのは1635年の寛永令からです。「参勤交代=寛永令(家光)」はテスト頻出ポイントなので必ず押さえておきましょう。

■ 寛文令(1663年・家綱)

寛文令かんぶんれいは4代将軍・徳川家綱が発布した改正版です。最大のポイントは、第1条が「文武弓馬の道」から「文武忠孝を励まし、礼儀を正すべし」へと変更されたこと。「弓馬」(武力)を捨て、「忠孝」(主君への忠義と親への孝行)を全面に押し出すという、武家諸法度の歴史で最大の転換点でした。これは家綱期に進められた武断政治から文治政治への移行を反映しています。慶安の乱(由井正雪の乱)を経て、幕府は「力で抑える」から「儒教で導く」へと方針を切り替えていきました。

■ 天和令(1683年・綱吉)

天和令てんなれいは5代将軍・徳川綱吉が発布した改正版です。第1条が「文武忠孝を励まし、礼儀を正すべし」と確定し、儒教(朱子学)の価値観が法令に深く浸透しました。また、末期養子の禁止が緩和されるなど、大名の家を存続させる方向の改正も加えられています。元禄文化の華やかさと、綱吉の道徳重視政治の両方を象徴する改正です。

■ 宝永令・享保令(その後の改正)

宝永令ほうえいれい(1710年・6代家宣)と享保令きょうほうれい(1717年・8代吉宗)の2つは、宝永令で一度文体が漢文体になり、享保令で再び天和令の形式に戻されました。吉宗の享保令以降は、幕末まで武家諸法度の内容は大きく変わらず、天和令の枠組みが事実上の最終形として機能し続けました。享保の改革と並行して制度の安定が図られた時期です。

改正名年(西暦)将軍主なポイント
元和令1615年家康・秀忠文武弓馬の道・城修築届出・婚姻届出(13条)
寛永令1635年家光参勤交代を義務化・大船建造禁止(19条)
寛文令1663年家綱「文武忠孝」へ転換・文治政治の開始
天和令1683年綱吉忠孝・礼儀を強調・儒学重視
宝永令1710年家宣漢文体に改める
享保令1717年吉宗天和令の形式に戻し以後固定

ゆうき
ゆうき

「文武弓馬」と「文武忠孝」って、どう違うの?よくテストで聞かれるけど、いつも混乱する…。

もぐたろう
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ザックリ言うと、「弓馬」は武力・軍事力のこと、「忠孝」は主君への忠義+親への孝行のこと。家康・家光の時代は大名を武力で抑えようとしていたのが、家綱・綱吉の時代になると「礼儀と道徳で治めよう」に変わっていったんだよ。これが教科書でよく出る「武断政治から文治政治へ」の流れだね!

大名はルールを破ったらどうなった?

武家諸法度は「お願い」ではなく、違反すれば極めて厳しいペナルティが課される本物の法律でした。違反した大名に対して幕府が下した代表的な処分は次の3つです。

武家諸法度違反の処分
  • 改易(かいえき):領地をすべて没収。大名としての地位を失う最も重い処分
  • 減封(げんぽう):領地の一部を没収。石高を減らされる
  • 転封(てんぽう):領地を別の場所に移される(国替え)

もっとも恐れられたのは改易です。代々続いてきた大名家がたった一度の違反で消滅する——これは大名にとって何より怖い処分でした。江戸初期の17世紀前半だけで、改易になった大名はおよそ90家以上。「武家諸法度違反」が幕府の介入を正当化する最大の口実となったのです。

■ 事例:福島正則の広島城無断修築(1619年)

福島正則の肖像画
関ヶ原で東軍先鋒を務めた福島正則。武家諸法度違反で改易された(出典:Wikimedia Commons・パブリックドメイン)

武家諸法度違反の事例として特に有名なのが、福島正則ふくしままさのりのケースです。正則は関ヶ原の戦い東軍(徳川方)の先鋒として大活躍した猛将で、安芸・備後約50万石を治める大大名。家康にとってまさに「功績第一の恩人大名」です。

ところが1619年(元和5年)、洪水で広島城が破損した際、正則は幕府への届け出なしに城を修築してしまいます。武家諸法度の「城の修築は幕府への届け出が必要」という条文への明白な違反でした。幕府は即座に断行——それまでの功績にかかわらず、正則は安芸・備後から信濃川中島4万5千石へと大幅な転封・減封を命じられました。50万石が一夜にして4万5千石に。ほぼ10分の1以下への激減です。

福島正則
福島正則

関ヶ原で命がけで戦ったのに…城の修築を届け出なかっただけで、50万石がすべて取り上げられるとは。徳川の法は、情け容赦がないな。

もぐたろう
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関ヶ原の英雄でさえ容赦なく改易されたこのエピソードは、全国の大名に衝撃を与えたんだ!「武家諸法度は飾りじゃなく、本物の法律だ」っていうのが一発でわかるよね。

■ 事例:最上義俊のお家騒動(1622年・最上騒動)

武家諸法度違反の代表例として有名なのが最上義俊もがみよしとしのお家騒動です。最上家は山形57万石(51万石とも)を治める東北の大大名でしたが、義俊の代に家中で激しい対立が起き、収拾がつかなくなりました。1622年、幕府はこのお家騒動を「家中不取締(家中をまとめる能力がない)」と判断し、武家諸法度違反として大規模な改易を断行します。義俊は近江大森1万石の旗本へと格下げされました。

この事例は、「お家騒動も武家諸法度違反として処分対象になる」ことを全国の大名に強烈に印象づけました。以後、大名は自家のもめごとが幕府に知られないよう必死に隠すようになります。「お家騒動=改易の口実」という構図は、江戸初期の幕府が大名統制を強める上で大きな武器となりました。

📊 江戸初期の改易の規模 2代将軍・徳川秀忠の代(1605〜1623年)だけで約40家、3代・家光の代(1623〜1651年)にはさらに約50家が改易されました。あわせて100万石以上の領地が幕府に没収されたといわれます。改易された武士たち(牢人)は職を失い、慶安の乱の原因にもなりました。

もぐたろう
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武家諸法度は「お触れ」じゃなくて、本気の法律だったんだ。違反すれば家が潰れる——それが大名たちにとって最大の抑止力になっていたんだよ。次の章では、似たような「武士の法律」である御成敗式目・分国法と武家諸法度の違いを整理していくよ!

御成敗式目・分国法との違いは?

武家諸法度を学んでいると、よく似た「武士の法律」として御成敗式目ごせいばいしきもく(1232年)や分国法ぶんこくほう(戦国時代)の名前が登場します。同じ「武士の法律」とはいえ、制定者・対象・目的・時代がまったく違うのがポイント。ここで一気に整理しておきましょう。

法令名時代制定者対象主な内容・目的
御成敗式目鎌倉時代(1232年)北条泰時(鎌倉幕府執権)御家人御家人同士の所領・相続トラブルを裁くための裁判基準。武家社会の慣習を成文化した。
分国法戦国時代各戦国大名(武田・今川・伊達など)家臣・領民各大名が自分の領国(分国)の中だけで適用するルール。喧嘩両成敗法など独自色が強い。
武家諸法度江戸時代(1615年〜)徳川将軍家全国の大名幕府が全大名を統制するための法令。違反すれば改易などの厳しい処分。

あゆみ
あゆみ

御成敗式目と武家諸法度って、どっちも武士の法律でしょ?何がそんなに違うの?

もぐたろう
もぐたろう

一番の違いは「対象と目的」だよ!御成敗式目は御家人同士のトラブルを公平にさばくためのルール。武家諸法度は幕府が大名を上から支配するためのルール。同じ「武士の法律」でも、立ち位置が真逆なんだよね。

📖 分国法の代表例 武田信玄の「甲州法度之次第」、今川氏の「今川仮名目録」、伊達氏の「塵芥集」などが有名。喧嘩両成敗法のような独自ルールも分国法に含まれます。「自分の領国の中だけで通じるルール」だった分国法に対し、武家諸法度は全国の大名に同じルールを課したのが画期的でした。

ゆうき
ゆうき

3つもあるとごちゃごちゃする…テストで一発で見分けるコツない?

もぐたろう
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時代+制定者」で覚えるのが一番ラク!御成敗式目=鎌倉・北条泰時分国法=戦国・各大名武家諸法度=江戸・徳川将軍。この3点セットを口に出して言えるようになれば、テストで混乱することはなくなるよ!

テストに出るポイント&覚え方

ここからは定期テスト・共通テスト・大学受験で押さえておきたいポイントをまとめます。試験直前の見直しにも使ってください。

テストに出やすいポイント
  • 制定年:1615年(元和元年) 徳川家康・秀忠が大坂の陣の直後に制定。起草は金地院崇伝
  • 元和令の第1条:「文武弓馬の道」 学問と武芸の両立を大名に求めた
  • 寛永令(1635年・家光)で参勤交代を義務化 大船建造禁止も同時に追加
  • 寛文令(1663年・家綱)で「文武忠孝」へ転換 武断政治から文治政治への移行を示す最重要ポイント
  • 違反すれば改易(領地没収) 最上義俊(最上騒動・1622年)など、大規模な領地没収が断行された例も
  • 対象は「全国の大名」のみ 御家人や庶民は対象外。御成敗式目との混同に注意

📌 比較問題でよく出る注意点 ①「参勤交代」は元和令ではなく寛永令から義務化(家康ではなく家光)。②「文武弓馬の道」→「文武忠孝」の転換は寛文令(家綱)で起きた(綱吉の天和令ではない)。③武家諸法度は大名のみを対象とし、御成敗式目(御家人対象)とは別物。④穴埋め問題で「1663年に徳川家綱は文武弓馬の道から( )へ転換した」と問われたら答えは「文武忠孝」。

武家諸法度は江戸時代の三大改革(享保・寛政・天保)と並ぶ「幕政の柱」として頻出します。三大改革は将軍や老中による政治改革ですが、武家諸法度は「大名を統制する法令」という別カテゴリの幕政基盤です。混同しないよう、下の比較表で位置づけを整理しておきましょう。

項目武家諸法度享保の改革寛政の改革天保の改革
時期1615年〜(継続)1716〜45年1787〜93年1841〜43年
主導者徳川将軍家8代吉宗老中・松平定信老中・水野忠邦
目的大名統制幕府財政再建幕府財政再建幕府権力強化
カテゴリ法令(基盤制度)政治改革政治改革政治改革

ゆうき
ゆうき

結局、テストで一番出るのはどこ?範囲が広くて、どこを優先したらいいかわからない…。

もぐたろう
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2つだけ覚えるなら、「参勤交代は寛永令(家光)から」「文武弓馬→文武忠孝の転換は寛文令(家綱)」。この2つは論述でも穴埋めでも超頻出。あとは「1615年・家康・秀忠・金地院崇伝」のセットを押さえれば、武家諸法度の基本問題は8割取れるよ!

武家諸法度の理解を深めるおすすめ本

もぐたろう
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武家諸法度の大きな柱のひとつ「参勤交代」について、もっとくわしく知りたい人におすすめの本を紹介するよ!

①〔中高生〜社会人〕なら|参勤交代の全貌がわかる定番新書

よくある質問(FAQ)

武家諸法度についてよく寄せられる質問をまとめました。気になる項目をクリックすると答えが開きます。

武家諸法度とは、江戸幕府が全国の大名を統制するために定めた法令です。1615年(元和元年)に徳川家康・秀忠が初めて制定し、以後、将軍が代わるたびに改正されました。大名は幕府の許可なく城を増改築したり婚姻したりすることを禁じられ、違反すれば改易(領地没収)などの厳しい処分を受けました。

大坂の陣(1615年)で豊臣家を滅ぼした直後、全国の大名を統制して徳川幕府の支配を安定させるために作られました。具体的には①大名の軍事力を制限すること、②大名同士の連携(反乱)を防ぐこと、③幕府の法令に大名を従わせること、の3つが主な目的です。これによって260年続く泰平の世の土台が築かれました。

元和令(1615年・家康・秀忠)は「文武弓馬の道」を掲げ武力抑制を重視した最初の版です。寛永令(1635年・家光)では参勤交代と大船建造禁止が加わりました。天和令(1683年・綱吉)では儒学の影響を強く受け「文武忠孝を励まし、礼儀を正すべし」と確定。なお、その間の寛文令(1663年・家綱)で「文武弓馬」から「文武忠孝」への転換が行われており、武断政治から文治政治への移行を示す最重要ポイントとされます。

御成敗式目(1232年・北条泰時)は鎌倉幕府が御家人同士のトラブルを裁くための裁判基準でした。一方、武家諸法度(1615年〜・徳川将軍家)は江戸幕府が全国の大名を統制するための法令で、対象・目的・時代がまったく異なります。御成敗式目は「武家社会の内部秩序を守るルール」、武家諸法度は「幕府が上から大名を支配するルール」と覚えるとわかりやすいです。

「江戸幕府が大名たちに守らせた13か条のルールブック」です。城の修築や婚姻を勝手にしてはいけない、参勤交代を義務として行うなど、大名が勝手な行動を取れないように縛りました。違反すれば領地没収(改易)という厳しい罰がセットだったため、徳川家による全国支配を260年にわたって支えた基盤になりました。

1867年(慶応3年)の大政奉還によって江戸幕府が崩壊し、武家諸法度も実質的に効力を失いました。江戸時代を通じて大名統制の基本法として機能してきましたが、幕末になると幕府の威信低下にともない実効性も薄れていきました。明治維新による中央集権体制の確立とともに、武家諸法度は歴史的役割を終えました。

まとめ

武家諸法度のポイントまとめ
  • 1615年(元和元年)に家康・秀忠が制定した、江戸幕府の大名統制法令
  • 目的は3つ:大名の軍事力制限/連携の阻止/幕府法令への服従
  • 寛永令(1635年・家光)で参勤交代が義務化された
  • 寛文令(1663年・家綱)で「文武弓馬」から「文武忠孝」に転換(文治政治の始まり)
  • 違反すれば改易。最上義俊(1622年)など多数の大名が改易された
  • 御成敗式目・分国法とは制定者・対象・目的が全く異なる

もぐたろう
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以上、武家諸法度のまとめでした!江戸幕府の大名統制の仕組みは、参勤交代・徳川家光・徳川綱吉などの関連トピックとあわせて学ぶと一気に理解が深まります。下の記事もあわせて読んでみてください!

武家諸法度の年表
  • 1615年(元和元年)
    元和令を制定(家康・秀忠/起草:金地院崇伝)
  • 1622年(元和8年)
    最上義俊の最上騒動(最上騒動)。最上家が改易・義俊は近江大森1万石へ
  • 1635年(寛永12年)
    寛永令(家光)。参勤交代の義務化・大船建造禁止
  • 1663年(寛文3年)
    寛文令(家綱)。「文武弓馬」から「文武忠孝」へ転換
  • 1683年(天和3年)
    天和令(綱吉)。忠孝・礼儀を強調し儒学色を強める
  • 1710年(宝永7年)
    宝永令(家宣)。漢文体に改める
  • 1717年(享保2年)
    享保令(吉宗)。天和令の形式に戻し以後固定
  • 1867年(慶応3年)
    大政奉還で江戸幕府が崩壊。武家諸法度も役割を終える

📅 最終確認:2026年5月
📖 本記事は山川出版『詳説日本史』(2022年版)に基づいています。中学歴史・高校日本史どちらにも対応しています。

参考文献

Wikipedia日本語版「武家諸法度」(2026年5月確認)
コトバンク「武家諸法度」(デジタル大辞泉・日本大百科全書)
コトバンク「元和令」「寛永令」「寛文令」「天和令」(日本大百科全書・改訂新版世界大百科事典)
山川出版社『詳説日本史』

記事の誤りを発見された場合はお問い合わせください。確認後、修正します。

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この記事を書いた人
もぐたろう

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