今回はジャンヌ・ダルクについて、わかりやすく丁寧に解説していくよ！百年戦争を変えた農村の少女がなぜ19歳で火あぶりにされたのか、じっくり見ていこう。
📚 この記事のレベル：中学歴史 ／ 高校世界史
📖 山川出版社『詳説世界史』準拠
🎯 定期テスト・大学受験（共通テスト）に対応
実はジャンヌ・ダルクは、「かわいそうな火あぶりの乙女」ではありませんでした。わずか1年足らずで百年戦争の流れを変えた“軍事的天才”が、正確な姿です。19歳で処刑されるまで、彼女が直接率いた戦では一度も大敗していないとされています。「かわいそうな少女」というイメージは、後の政治と宗教が作り上げたものなのです。
ジャンヌダルクとは？
- 1412年ごろにフランス・ロレーヌ地方の農村に生まれた少女で、百年戦争末期に「神の声」に従ってフランス軍を率いた
- 1429年にオルレアン包囲を解除し、シャルル7世の戴冠を実現させてフランスの危機を救った
- 1431年に19歳で異端として火刑に処されたが、後に復権・聖女列聖され「フランスの国民的英雄」となった
ジャンヌ・ダルク（Jeanne d’Arc）は、1412年ごろにフランス北東部のロレーヌ地方、ドンレミ村に生まれたとされています。農民の娘として育った彼女が歴史の舞台に登場したのは、百年戦争（1337〜1453年）が終盤を迎えた1429年のことです。
当時のフランスは絶体絶命の状態でした。イングランド軍はフランス北部を広く占領し、フランスの要衝オルレアンを包囲。シャルル7世はまだ正式に即位さえできておらず、王国の存亡が問われていました。そこに突然現れたのが、17歳の農村の少女・ジャンヌでした。
農村の少女がどうして軍を率いられたの？訓練も受けていない女の子なのに、信じてもらえたのかしら？
ポイントは2つあるよ。①「神の声を聞いた」という強烈な信念が、崖っぷちのフランス軍にとって”神風”に見えたこと、②絶望していた兵士たちに「神が味方している」という希望を与えたこと。今でいう「カリスマ的なリーダー」のような存在だったんだ。
百年戦争の背景―ジャンヌが現れる前のフランス
百年戦争（1337〜1453年）は、フランスとイングランドが約116年にわたって戦った長期戦争です。発端はフランス王位の継承問題でした。フランスのカペー朝が断絶した際、イングランド王エドワード3世がフランス王位継承を主張したことがきっかけとされています。
しかし「百年」というのはあくまでも通称です。実際には断続的な戦いが続き、休戦期間も何度もありました。それでもこれほど長期化したのには、複数の理由があります。
問題①：王位継承をめぐる争い フランス・イングランド双方の王家が複雑に入り組み、「どちらが正統な王か」が決着しなかった
問題②：フランス国内の分裂 フランス側のブルゴーニュ派（ブルゴーニュ公）がイングランドと同盟を結んで争いが複雑化した
追い打ち：ペストの流行 14世紀中ごろに黒死病（ペスト）がヨーロッパを席巻し、人口が激減。フランス・イングランド双方とも国力が疲弊した
ジャンヌが登場する直前の1420年代、フランスはまさに最悪の状況にありました。1420年のトロワ条約でシャルル7世の父・シャルル6世がイングランド王ヘンリー5世をフランス王位継承者と認めてしまい、シャルル7世は「王太子」でしかない状態でした。さらにフランス北部の多くはイングランドとブルゴーニュ派の手中にあり、フランス軍は士気が低下していました。
100年以上って長すぎる！なんでそんなに戦争が続いたの？途中でやめられなかったの？
「王位継承問題」という根本原因が解決しないまま進んだからだよ。しかも途中でフランス内部がブルゴーニュ派とアルマニャック派に分裂して、今でいう「内戦」みたいな状態にもなった。ペストで人が激減して戦えない時期もあったし、条約→休戦→再開のくり返しだったんだ。
ジャンヌダルクの生い立ち―農村で育った少女
ジャンヌ・ダルクは1412年ごろ、フランス北東部のロレーヌ地方にある小さな村・ドンレミに生まれたとされています（生年については諸説あります）。父のジャック・ダルクは比較的裕福な農民で、村では名の知られた存在でした。
幼いころから信仰心の篤い少女だったと伝えられており、読み書きよりも祈りや礼拝が日常の中心でした。当時のドンレミ村はちょうどブルゴーニュ派とアルマニャック（シャルル7世派）の勢力が入り乱れる境界地帯にあり、ジャンヌは幼いころから戦乱の影を身近に感じて育ちました。
転機が訪れたのは12〜13歳ごろのこととされています（ジャンヌ自身の証言では「12歳頃」とも伝わっていますが、諸説あります）。ジャンヌは「神の声」を聞いたと語っています。大天使ミカエル、聖カタリナ、聖マルガリータの声だったと後の審問で証言していますが、これが実際に何であったかは現代でも議論されています。
声が聞こえてきたとき、最初は怖くて泣きました。でも何度も聞くうちに、神様がお命じになっていると確信しました。私には神様のご命令がありますから、もう怖くはありません。
「神の声」については現代でもさまざまな説があるよ。「側頭葉てんかんによる幻聴」という医学的説明、「統合失調症の症状」という精神医学的見解、そして「純粋な信仰心から来た内なる声」という解釈。どれが正しいかは断定できないけど、ジャンヌ本人が心底信じていたのは間違いないね。
①側頭葉てんかん説：てんかん発作の際に幻視・幻聴が起きることがあり、ジャンヌの「声」がこれにあたる可能性があると指摘する研究者がいます。
②統合失調症説：声を聞く・使命感が強まるという症状が統合失調症と類似しているという見方もあります。ただしジャンヌの日常生活は正常で、現代の診断基準に完全に当てはまるわけではないとも言われています。
③純粋な信仰心説：当時の中世ヨーロッパでは聖人から声を聞くという経験は珍しくなく、ジャンヌの体験は深い信仰心と戦時の極度の緊張状態から来たものという見方もあります。いずれにせよ、現時点では確定的な結論は出ていません。
17歳になると、ジャンヌは「フランスを救え」という声の命令に従い、まず地元の守将・ボードリクールのもとを訪ねます。最初は相手にされませんでしたが、粘り強く訴え続け、ついに1429年2月に軍への同行を許可されました。次の章では、その後の奇跡の展開を見ていきましょう。
オルレアン解放―奇跡の勝利
1429年2月、ジャンヌは数人の護衛騎士とともにヴォークルールを出発し、約11日かけてイングランド軍の支配地域を迂回してシノン城のシャルル7世のもとへたどり着きました。
シャルル7世はジャンヌが本当に神の使いかどうかを試そうと、廷臣に変装して謁見の場に現れたとされています。しかしジャンヌは群衆の中から正確に王を見つけ出し、「王よ、私がジャンヌです」と名乗ったと伝えられています（この逸話の史料的根拠については諸説あります）。その後、ジャンヌの信仰と使命を神学者や聖職者が審査し、「異端の疑いなし」という判断が下されました。
1429年4月、ジャンヌは白い鎧をまとい、フランス軍の一部を率いてオルレアンへ向かいました。オルレアンはイングランド軍に半年以上包囲されており、陥落寸前の状態でした。ジャンヌの到着によってフランス軍の士気は劇的に回復したとされています。
5月7日から8日にかけての戦いで、ジャンヌは矢を肩に受けながらも戦線に復帰したとされています。この勇敢な姿がさらに士気を高め、1429年5月8日についにオルレアン包囲が解除されました。この日はフランスで今も「ジャンヌ・ダルク祭」として記念されています。
農村出身で訓練もしていない女の子が、実際に最前線で戦ったの？本当に軍を指揮できたの？
ジャンヌは軍の司令官というより「精神的支柱」として機能したんだよ。今でいうカリスマコーチみたいな感じ。戦略決定は周りの将軍たちが行い、ジャンヌはその場にいることで「神が味方している」と兵士に思わせた。それが半年以上ダメだったオルレアンをあっという間に解放させた原動力だったんだ。
矢が刺さっても怖くはありませんでした。神様が守ってくださるとわかっていましたから。（後の審問記録に残るジャンヌの証言をもとに再現。実際の言葉かどうかは諸説あります）
オルレアン解放の後、ジャンヌ率いるフランス軍はパテーの戦いでもイングランド軍を破るなど快進撃を続けます。次の章では、もう一つの使命・シャルル7世の戴冠へと話を進めましょう。
シャルル7世の戴冠―使命を果たした日
ジャンヌには「神の声」から与えられた2つの使命がありました。①オルレアンを解放すること、そして②シャルル7世をランスで戴冠させること、です。オルレアン解放を果たしたジャンヌは、次の目標に向けて軍を進めました。
フランス王は伝統的にランス大聖堂で戴冠する慣例があり、この儀式を経てはじめて「正統な王」と認められます。しかしランスはイングランド・ブルゴーニュ派の支配下にありました。ジャンヌ率いるフランス軍は次々と城市を奪還し、1429年7月17日、ついにランス大聖堂でシャルル7世の戴冠式が行われました。
戴冠式でジャンヌは王の傍らに立ち、旗を持って参列したとされています。この日、ジャンヌは涙を流しながら「ランスで戴冠が行われました。神のご命令が果たされました」と語ったと伝えられています。
ジャンヌは見事に役目を果たした。だが……国を治めるのは神ではなく、政治というものだ。彼女の存在が大きくなりすぎることは、王にとって都合がよくない。
戴冠が終わった後、シャルル7世はジャンヌをパリ攻略に使い続けるんだけど、1430年のコンピエーニュ戦でジャンヌが捕まったとき…王は身代金を払って救出しようとしなかったんだよね。なぜそうしたのかは次の章で深堀りするね。
ジャンヌがブルゴーニュ軍に捕縛された後、シャルル7世は身代金交渉も救出作戦も行わなかったとされています。その理由については複数の説があります。
説①：外交的優先事項 シャルル7世はブルゴーニュ公との和平交渉を優先しており、ジャンヌ救出を求めることがその外交を壊すと判断した可能性があるとも言われています。
説②：ジャンヌの影響力への警戒 「神に選ばれた少女」の神話的な影響力が大きくなりすぎており、王の権威の上に立つ存在になることを恐れた、とも言われています。
説③：財政難 百年戦争で疲弊した王室の財政が厳しく、高額の身代金を用意できなかったという現実的な見方もあります。いずれも「〜とも言われています」という諸説の域を出ません。
使命を果たしたジャンヌでしたが、その後の運命は過酷なものでした。次の章では、捕囚から異端審問に至る経緯を詳しく見ていきましょう。
捕囚・異端審問―信仰を問われた裁判
1430年5月、ジャンヌはコンピエーニュの戦いでブルゴーニュ軍に捕縛されました。包囲された城から退却する際、最後まで残って兵士をかばったとも伝えられていますが、詳細については諸説あります。
ブルゴーニュ公は捕えたジャンヌをイングランドに売却しました。身代金は約1万リーブルとも言われています。イングランドにとって、「神の使い」として崇められているジャンヌを宗教的な罪人として処刑することは、フランス軍の士気を一気に崩す絶好の機会でした。
1431年1月からルーアンで宗教裁判が始まりました。裁判長はイングランド寄りのボーヴェ司教ピエール・コーション。審問では主に以下の点が問われました。
審問①：「神の声」について 神からの声だと信じることが、教会の判断を経ずに神と直接つながるという「越権行為」にあたるか
審問②：男装について 女性が男性の衣服を着ることが聖書の教えに反する「異端」にあたるか（申命記22章5節が根拠とされた）
審問は1431年1月から5月まで約4か月半にわたって行われ、70項目の告発が作成されたのち、12項目に整理されたとされています。ジャンヌは読み書きができなかったにもかかわらず、神学者たちの巧妙な問いに対して鋭い返答を続けたと記録されています。
宗教裁判って具体的に何をする裁判なの？「異端」ってどういう意味かしら？
「異端」というのは、カトリック教会の公式な教えに反する信仰・行動のことだよ。今でいう「会社の社則に違反した」みたいなイメージに近い。中世ヨーロッパでは教会が絶大な権威を持っていたから、「異端」とされると命が危なかった。ジャンヌの場合は「教会を通さず直接神と話した」という主張が問題視されたんだ。
📌 裁判の注目ポイント：ジャンヌは一度、拷問や死刑への恐怖から「神の声なんて聞こえなかった」という書類（撤回書）に署名したとされています。しかしその数日後、男装に戻り「神の声は本物だった」と撤回の取り消しを宣言し、それが「再犯（再び異端に陥った）」として最終的な火刑判決の根拠にされたとも言われています（諸説あり）。
約4か月半にわたる審問の末、ジャンヌは「異端」と認定されました。その判決の真の意味については、次の章で詳しく掘り下げます。
なぜ火あぶりにされたのか？―火刑の理由
1431年5月30日、ジャンヌ・ダルクはフランス北部の都市ルーアンの広場で火刑に処されました。19歳（または18歳・諸説あります）の若さでした。
では、なぜ彼女は火あぶりにされなければならなかったのでしょうか。表向きの理由と実態は大きく異なります。
表向きの理由（宗教的）：「異端」として認定されたこと（男装・教会を通さない神との交信・撤回書を再度撤回したことによる「再犯」）
実態（政治的）：イングランドがジャンヌを「神の使い」ではなく「魔女・異端者」として処刑することで、フランス軍の士気の源を宗教的に破壊しようとした
この裁判は、現代の目から見ても問題が多いものでした。裁判長のコーション司教はイングランド側の利益を代表しており、ジャンヌが「教会全体」ではなく「イングランド寄りの局所的な裁判所」で裁かれたことは、後の1456年の復権裁判で「手続き上の重大な欠陥がある」と指摘されています。
当時の教会法では「異端者」が火刑（火あぶり）に処される規定があり、これは「異端の烙印を完全に消すための浄化」という意味合いがあったとされています。つまり火刑は宗教的な「儀式」でもあったのです。
まとめると「異端裁判」は名目で、本当の目的はイングランドによる政治的な抹殺だったというのが現在の歴史学の見方だよ。でも逆説的に、ジャンヌを火あぶりにしたことでジャンヌは「殉教者」となり、フランス国民の怒りと誇りの象徴になった。イングランドにとっては大失策だったとも言えるね。
「神が命じるなら、私には無理なことはありません」
※ジャンヌ・ダルクの言葉として伝えられている一節。審問記録や伝承に基づくものですが、原文・文脈については諸説あります。
19歳で命を絶たれたジャンヌ・ダルクでしたが、その死はフランスにとって物語の「終わり」ではなく、神話の「始まり」でした。次の章では、処刑後の復権と聖女列聖の経緯を見ていきます。
復権・聖女列聖―「魔女」から「聖女」へ
19歳で命を絶たれたジャンヌ・ダルクは、死後も長くイングランドによって「異端・魔女」として扱われ続けました。しかし、百年戦争でフランスが勝利を確実にするにつれ、風向きが変わります。
1456年、フランス王シャルル7世の要請を受けたローマ教皇カリストゥス3世の命により復権裁判（再審）が実施されました。この裁判の結論は明快でした。1431年の判決には「手続き上の重大な欠陥があった」として、異端の判決が正式に取り消されました。ジャンヌは処刑から25年後、法的な名誉を取り戻したのです。
さらに時代が下った1920年、ローマ教皇ベネディクトゥス15世が正式にジャンヌを聖人（カトリック聖人）に列聖しました。処刑から489年後のことです。
現在のフランスでは、ジャンヌ・ダルクは「国民的英雄」として広く知られています。彼女の命日にあたる5月30日はジャンヌ・ダルク祭として各地で記念行事が行われています。
処刑した後でなぜ復権できたの？それって都合よくない？同じ王が「やっぱり無実でした」なんて言い出したら、むしろ恥ずかしくない？
そこがポイントだよ！百年戦争でフランスが最終的に勝ったから、「あの裁判はイングランドが仕組んだ茶番だった」と堂々と言えるようになったんだ。「歴史は勝者が書く」ってまさにこのことで、フランスにとってジャンヌを「聖女」にすることは国家の誇りを正当化する政治的な意味もあったんだよね。
📌 聖人列聖までの経緯：1456年の復権裁判（再審）→ 1909年（教皇ピウス10世）に「福者」（列福）として認定 → 1920年に教皇ベネディクトゥス15世が正式な「聖人」へ列聖。1869年はオルレアン司教デュパンルーが列聖を申請した年で、列福はその40年後。カトリック教会の列聖手続きは通常数百年かかることもあります。
英仏で評価が分かれる理由―勝者の歴史観
ジャンヌ・ダルクという人物への評価は、フランスとイギリスで長らく正反対でした。これは単なる「好き嫌い」の話ではなく、勝者の歴史観——歴史がどちらの立場から書かれるかという深い問題を示しています。
イギリス側の評価（〜20世紀まで）：魔女・異端者として描かれることが多かった。ウィリアム・シェイクスピアの『ヘンリー6世』ではジャンヌが悪魔と交わる存在として描かれているとも言われている（伝承・諸説あり）
なぜこれほど評価が異なるのでしょうか。百年戦争（1337〜1453年）の結果に答えがあります。
フランスは最終的に戦争に勝利し、イングランド勢力をフランス本土からほぼ追い出しました。勝ったフランスにとって、ジャンヌは「国を救った英雄」として位置づけられます。一方、敗北したイングランドにとっては、ジャンヌは「なぜ自分たちが負けたのか」の説明を必要とする存在でした。「魔女の力を借りた相手に負けたのだ」とすれば、敗北の屈辱が和らぎます。これが「ジャンヌ＝魔女」説が長らくイギリスで生き残った背景の一つとも考えられています。
イギリスでの否定的な描写の代表例として、シェイクスピアの『ヘンリー6世』（1590年代成立と言われています）があります。この作品ではジャンヌが悪魔と交わる魔女として描かれているとも言われていますが、シェイクスピアの意図や原典の正確な解釈については諸説あります。
当時のイングランドにとってジャンヌは「百年戦争でイングランドを敗北させた元凶」でした。彼女の力を「神の奇跡」と認めてしまえば、イングランドは「神に見捨てられた国」になってしまいます。そこで「魔女の力を借りた不正な勝利だった」という解釈が一定の支持を得たとも考えられています。
20世紀に入ると、イギリスでもジャンヌへの評価は大きく変化しました。特に1920年の列聖以降、カトリック圏を中心に再評価が進み、ジョージ・バーナード・ショーの戯曲『セント・ジョーン』（1923年）などが英語圏でもジャンヌの人間的な側面を描くようになりました。
同じ人物でも国によってこれほど評価が違うって、歴史って怖いわね…。今の国際ニュースも、見ている国によって全然違う解釈をされているもんね。
まさにその通りで、歴史の評価というのは「誰が・いつ・どこで記録するか」によって大きく変わるんだよね。ジャンヌの話は、歴史とはそもそも中立ではない、ということを教えてくれる最高の教材だと思う。これ、共通テストの論述問題でも使える視点だよ！
テストに出るポイント
ここからは定期テスト・共通テスト・大学受験で押さえておきたいポイントをまとめます。試験直前の見直しにも使ってください。
📌 暗記のコツ：「1429年→オルレアン解放→シャルル7世戴冠」「1430年→捕縛」「1431年→火刑」「1456年→復権」「1920年→列聖」という年号の流れをセットで覚えよう。混同しやすいのは「1431年（火刑）」と「1453年（百年戦争終結）」の年号。百年戦争が終わるのはジャンヌの処刑から22年後！
一番大事なのはどこ？共通テストで出そうな部分を絞って教えて！
共通テストで最頻出なのは「オルレアン解放・1429年」「火刑・1431年」「百年戦争終結・1453年」の3つの年号と、「ジャンヌの宗教裁判が政治的背景を持つ」という論述系の視点だよ。「ジャンヌ・ダルクが百年戦争の転換点になった理由」を50字程度で説明できるようにしておくと完璧！
ジャンヌダルクのおすすめ本
ジャンヌ・ダルクをもっと深く知りたい人に、おすすめの本を紹介するよ！新書から読み物まで、目的別に選んでみてね。
よくある質問
ジャンヌ・ダルク（1412年ごろ〜1431年）は、百年戦争末期のフランスに現れた農村出身の少女です。「神の声」を聞いたと称してフランス軍を率い、1429年のオルレアン解放とシャルル7世の戴冠を達成するなど、劣勢だったフランスを大きく立て直しました。その後イングランドに売られ、19歳で火刑に処されましたが、後に復権裁判で名誉を回復し、1920年にはカトリック聖人に列聖されました。
表向きの理由は「異端」認定です。男装をしていたこと・教会を通さず直接神と交信したと主張したことが、カトリック教会の教えに反するとされました。しかし実態は、イングランドが「神の使い」として崇められていたジャンヌを宗教的に否定することで、フランス軍の士気を打ち崩そうとした政治的な裁判だったとされています。1456年の復権裁判では手続き上の欠陥が指摘され、判決は無効化されました。
ジャンヌ自身は生涯を通じて「大天使ミカエルをはじめとする聖人の声を聞いた」と主張し続けました。現代の医学・心理学的な観点からは、側頭葉てんかんや統合失調症などとの関連を指摘する説もあります。一方で、中世ヨーロッパの深い信仰環境の中で育ったジャンヌが純粋な宗教体験をしたとする見方もあります。現時点では科学的に断定することは難しく、諸説ある問題です。
最大の功績は1429年5月のオルレアン解放です。長期包囲されて絶望的な状況にあったオルレアンを解放することで、フランス軍の士気を一気に回復させました。さらに同年7月にはランス大聖堂でシャルル7世の戴冠を実現し、フランス王の正統性を確立しました。これらがフランスの巻き返しの起点となり、最終的に1453年の百年戦争終結（フランス勝利）につながったとされています。
百年戦争でフランスが勝利したため、フランスではジャンヌは「国を救った英雄・聖女」として称えられています。一方、敗戦したイングランド側では長らく「魔女・異端者」として否定的に描かれてきました。歴史は勝者の視点から語られることが多く、これを「勝者の歴史観」と呼びます。ジャンヌの評価の違いはその典型例です。20世紀以降はイギリスでもジャンヌの再評価が進んでいます。
1920年に、ローマ教皇ベネディクトゥス15世によって正式に聖人（カトリック聖人）に列聖されました。処刑（1431年）から約489年後のことです。1456年の復権裁判で「異端」判決が取り消されたこと、1909年（教皇ピウス10世）に「福者」として列福されたことが列聖への道を開きました。カトリック教会では5月30日がジャンヌ・ダルクの祝日となっています。
まとめ
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1412年ごろドンレミ村に生まれる（諸説あり）
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1424年ごろ（12〜13歳・諸説あり）神の声を聴き始めるとされる（大天使ミカエルら・諸説あり）
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1429年3月シノン城でシャルル7世と初対面
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1429年5月8日オルレアン解放（百年戦争の転換点）
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1429年7月17日ランス大聖堂でシャルル7世戴冠
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1430年5月コンピエーニュでブルゴーニュ軍に捕縛
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1431年5月30日ルーアンにて火刑（19歳）
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1456年復権裁判で「異端」判決が取り消される
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1920年ローマ教皇ベネディクトゥス15世により聖人に列聖
以上、ジャンヌ・ダルクのまとめでした！19歳という若さで時代を変えた彼女のドラマ、どうでしたか？下の記事でジャンヌが戦った百年戦争や、同時代のヨーロッパ史もあわせて読んでみてください！
📅 最終確認：2026年7月 ／ 参照：山川出版『詳説世界史』（2022年版）
Wikipedia日本語版「ジャンヌ・ダルク」（2026年7月確認）
Wikipedia日本語版「ジャンヌ・ダルク処刑裁判」（2026年7月確認）
Wikipedia日本語版「ジャンヌ・ダルク列聖」（2026年7月確認）
コトバンク「ジャンヌ・ダルク」（デジタル大辞泉・日本大百科全書、2026年7月確認）
山川出版社『詳説世界史』（2022年版）
記事の誤りを発見された場合はお問い合わせください。確認後、修正します。
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