学徒出陣とは？わかりやすく解説【文系学生だけが対象だった理由も】

実は、学徒出陣の対象になったのは「すべての学生」ではありませんでした。

「学徒出陣」と聞くと、戦時中の大学生が全員戦場に送られたイメージを持つ人が多いかもしれません。しかし実際には、徴兵されたのは文系の学生だけで、理系の学生は徴兵猶予が継続されていました。

つまり、同じ大学で隣の席に座っていた友人でも、「文系か理系か」というだけで、戦地に行くか・大学に残るかの運命が分かれたのです。

この記事では、学徒出陣の背景・対象者の選別理由・出陣学徒壮行会の様子・そして学徒兵たちのその後までを、わかりやすく解説していきます。

学徒出陣とは？

学徒出陣とは、太平洋戦争の戦況が悪化した1943年（昭和18年）に、それまで徴兵猶予ちょうへいゆうよを受けていた文系の大学生・専門学校生の猶予を廃止し、軍隊に入隊させた出来事のことです。

それまで日本では、大学や専門学校に通う学生には徴兵猶予ちょうへいゆうよという制度がありました。これは「学業中の学生は兵役を先延ばしにできる」という仕組みです。

しかし、1943年になると日本軍は各地で敗退を重ね、兵力が大幅に不足していました。そこで政府は1943年10月に在学徴集延期臨時特例ざいがくちょうしゅうえんきりんじとくれいを公布し、文系学生の徴兵猶予を廃止したのです。

この猶予廃止により、当時20歳以上の文系学生は次々と軍に召集されました。その数はおよそ13万人にのぼると言われています。

こうして、多くの若者が大学の教室から戦場へと送り出されていきました。これが「学徒出陣」と呼ばれる出来事です。

学徒動員と学徒出陣の違い

「学徒出陣」と似た言葉に「学徒動員がくとどういん」があります。この2つは混同されやすいのですが、内容はまったく異なります。

学徒動員は、日中戦争が長期化した1938年（昭和13年）ごろから始まりました。戦争が続く中で、工場の労働力が不足したため、中学生や女学生も含めた学生が軍需工場や農作業に駆り出されたのです。

一方の学徒出陣は、それよりもはるかに過酷でした。学生が兵士として軍に入隊し、実際に銃を持って戦場に赴くことを意味します。

まとめると、学徒動員は「銃後の労働力」として学生を使い、学徒出陣は「前線の兵力」として学生を送り出したのです。同じ「学徒」という言葉がついていますが、命のリスクがまったく違うことを覚えておきましょう。

比較項目	学徒動員	学徒出陣
開始時期	1938年（昭和13年）ごろ	1943年（昭和18年）
対象	中学生・女学生を含む幅広い学生	20歳以上の文系大学生・専門学校生
内容	工場・農場での勤労奉仕	軍に入隊し戦地へ派遣
命のリスク	低い（空襲の危険はあった）	非常に高い（戦死・特攻の可能性）

なぜ文系学生だけが対象だったのか

学徒出陣の最大の特徴は、文系学生だけが徴兵猶予を廃止されたという点です。理系の学生は引き続き猶予が認められ、大学に残ることができました。

なぜこのような差が生まれたのでしょうか。

その理由は、軍が理系の学生を「兵器開発や軍事技術に不可欠な人材」と判断したからです。当時、日本はアメリカやイギリスに対して技術力で大きく劣っていました。飛行機・船舶・通信機器などの開発や改良には理系の知識が必要不可欠だったのです。

一方で文系の学生は、「法律・文学・経済を学んでいても、戦場で直接役に立つ専門知識ではない」とみなされました。こうして、学問の分野によって命の選別が行われたのです。

当時の文系学生たちの間には、「なぜ自分たちだけが戦場に行かなければならないのか」という不公平感が広がっていたとされています。

同じ大学のキャンパスで学んでいた仲間が、文系か理系かという違いだけで、一方は戦場へ、もう一方は大学に残る。この残酷な線引きこそが、学徒出陣の本質でした。

出陣学徒壮行会——1943年10月21日

■ 壮行会の規模と様子

1943年10月21日、東京の明治神宮外苑競技場めいじじんぐうがいえんきょうぎじょうで、出陣学徒壮行会が開催されました。

この日は冷たい雨が降る中、東京周辺の77校から集まった約2万5000人の学生が、銃を担いでグラウンドを行進しました。観客席には理工系学生や女学生ら約5万人が学校ごとに集められ、全体では約7万人が明治神宮外苑競技場に集まりました。

壮行会では、当時の首相・東條英機とうじょうひできが訓示を述べ、学生たちを激励しました。学生代表として東京帝国大学とうきょうていこくだいがくの学生が答辞を読み上げ、「征って参ります」と宣言したとされています。

■ 学徒たちは何を思っていたのか

壮行会が終わると、学生たちには約2か月間の猶予が与えられ、12月には入営（軍隊に入ること）することになりました。

この約60日間、学生たちは家族と最後の時間を過ごし、日記や手紙に思いを書き残しました。公の場では「お国のために戦う」と語りながらも、私的な手紙や日記には本音が綴られていたのです。

当時の学生たちの多くは、心の中では戦争に対する疑問や、学問を続けたいという切実な願いを抱えていました。しかし、戦時中の日本では「非国民」と呼ばれることを恐れ、声に出して反対することはほとんどできなかったのです。

学徒兵のその後——戦地・特攻・戦後

■ 特攻隊と学徒兵

入営した学徒兵たちは、短期間の訓練を経て各地の戦場へ送り出されました。中でも悲劇的だったのが、多くの学徒兵が特攻隊に編入されたことです。

特攻隊とっこうたいとは、爆弾を積んだ飛行機で敵の艦船に体当たりする「必ず死ぬ」ことが前提の作戦です。1944年後半からフィリピン・沖縄などで本格的に実施され、特攻による戦死者は約4000人にのぼりました。

このうち、学徒出陣で入隊した学生出身の兵士が少なからぬ割合を占めていたとされています。特に海軍の航空特攻では、飛行訓練を受けた学徒兵が多く投入されました。

■ シベリア抑留とBC級戦犯

戦場で命を落とした学徒兵がいる一方で、1945年8月の玉音放送（終戦の発表）を戦地で迎えた学徒兵たちにも、過酷な運命が待っていました。

旧ソ連との戦場にいた学徒兵の一部は、終戦後にシベリア抑留シベリアよくりゅうに遭いました。極寒のシベリアの収容所で強制労働を強いられ、帰国できたのは何年も後のことです。中には命を落とした人もいました。

また、東南アジアの戦場にいた一部の学徒兵は、戦後の東京裁判やBC級戦犯裁判で裁かれるケースもありました。将校として配属された学徒兵が、部隊の行為について責任を問われたのです。

■ 生き残った学徒兵——戦後の活躍

戦争を生き延びた学徒兵の中には、戦後の日本社会で大きな役割を果たした人物がいます。

たとえば、第81代内閣総理大臣の村山富市むらやまとみいちは学徒出陣の経験者です。また、第74代首相の竹下登たけしたのぼるも学徒出陣で陸軍に入営しました。

こうした人々の多くは、戦争の悲惨さを身をもって体験したからこそ、戦後の平和と復興に強い信念を持って取り組んだと言われています。

学徒出陣は、約13万人の若者の運命を変えた出来事でした。その中には戦死した者、抑留された者、そして生還して戦後の日本を支えた者がいます。次のセクションでは、学徒兵たちが残した言葉を集めた『きけ わだつみのこえ』について詳しく見ていきます。

きけわだつみのこえ——学徒兵が残した言葉

学徒出陣によって戦場へ赴いた若者たちは、出征前や戦地で多くの手紙や日記を書き残しました。それらを集めた遺稿集が、『きけ わだつみのこえきけわだつみのこえ』です。

この書籍は1949年（昭和24年）、東京大学とうきょうだいがくの学生たちを中心に編纂され、東京大学協同組合出版部とうきょうだいがくこうどうくみあいしゅっぱんぶから刊行されました。刊行を機に翌1950年、「日本戦没学生記念会にほんせんぼつがくせいきねんかい（わだつみ会）」が結成されています。タイトルの「わだつみ」とは海の神を意味する古語で、海に散った学徒兵たちへの鎮魂の思いが込められています。

収録されているのは、戦死した学徒兵たちが家族や友人に宛てた手紙、日記、遺書などです。そこには、「お国のために」という建前の裏側にあった本音——学問への未練、家族への思い、戦争への疑問が赤裸々に綴られていました。

上原良司は慶應義塾大学けいおうぎじゅくだいがく経済学部の学生でした。学徒出陣で陸軍に入隊し、1945年5月に沖縄特攻で戦死。享年22歳。彼の遺書は「自由主義者としての信念」を最後まで貫いた言葉として、多くの読者に衝撃を与えました。

刊行以来、『きけ わだつみのこえ』は累計300万部以上を超えるベストセラーとなり、映画化もされました。また、東京都文京区には「わだつみのこえ記念館」があり、戦没学徒の遺品や遺稿を展示・保存しています。

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