今回は源頼政について、わかりやすく丁寧に解説していくよ！平家全盛の時代に77歳で反旗を翻した老将の生涯に迫ってみよう！
📚 この記事のレベル：中学歴史 ／ 高校日本史
📖 山川出版『詳説日本史』準拠
「源平合戦」といえば、源頼朝の挙兵や源義経の活躍を思い浮かべる方が多いのではないでしょうか。しかし実は、源平合戦の火蓋を切った人物は、若き源頼朝でも義経でもなく、77歳の老将・源頼政でした。
平家全盛の時代に50年以上も耐え忍び、誰もが「もはや立つまい」と思っていた老武将が、なぜ最晩年に命を賭けた反乱を起こしたのか――。その波乱の生涯を紐解いていきます。
源頼政とはどんな人物？
源頼政は、平安時代末期（12世紀）を生きた武将です。1104年（康和6年）に生まれ、1180年（治承4年）に77歳で亡くなったとされています。
摂津源氏の棟梁として京都を拠点に活躍した武将であり、同時に優れた歌人でもありました。武と文の両方に秀でた人物として、当時の貴族社会からも高く評価されていたのです。
武士の身でありながら、複数の勅撰和歌集に多くの歌が選ばれた実績を持ちます（詞花集以下の勅撰和歌集に計59首前後が採録されたとも伝わります・諸説あります）。個人歌集『源三位頼政集』も残っています。弓の名手としても知られ、その技は類まれなものだったと伝えられています。
「源頼政」って、検索したら「源義政」も出てきて混乱しちゃった。同じ人なの？
全然別人だよ！源頼政は平安末期の武将で今回の主人公。「源義政（よしまさ）」は存在しないんだけど、室町幕府8代将軍の「足利義政」と混同されやすいんだ。時代も200年以上違うから要注意！
源頼政の最大の功績は、晩年の以仁王の乱（1180年）です。この反乱が全国の源氏武士に「平家打倒」の火を灯し、その後の源平合戦へとつながっていきました。歴史的にいえば、鎌倉幕府成立の最初の一手を打ったのが、77歳の源頼政だったのです。
摂津源氏とは？源頼政の家系と血筋
源頼政を理解するために、まず「摂津源氏」とは何かを知る必要があります。
清和源氏とは、清和天皇の血を引く源氏の一族のことです。平安時代を通じて、この清和源氏から多くの武将が輩出されました。ただし、清和源氏は一枚岩ではなく、その中がいくつかの系統に分かれていました。
摂津源氏とは、源頼光を祖とする清和源氏の一系統です。名前のとおり摂津国（現在の大阪府・兵庫県付近）を基盤としていました。都で院の護衛役などを務め、朝廷との関係が深い武家として知られていました。
源頼政は、この摂津源氏の源仲政の子として生まれました。系譜をさかのぼると、頼光の子孫であり、清和天皇の子孫にあたります。
清和源氏の中でも、摂津源氏（源頼光の系統）は京都・畿内を拠点に朝廷の護衛や儀式に奉仕する「都の武家」でした。一方、河内源氏（源頼信の系統）は東国を拠点に武力を蓄えた「東国武士の棟梁」の系統です。源頼朝・義経は河内源氏にあたります。両者は同じ清和源氏でも、拠点・役割・気質が大きく異なりました。
頼政の先祖・源頼光は「頼光の四天王」で有名な武将だよ！大江山の鬼（酒呑童子）退治や、土蜘蛛退治の伝説でも知られているんだ。鵺退治も一族の血筋かもしれないね！
源頼政と源頼朝って同じ「源氏」だけど、どっちが偉いの？家格の違いってあるの？
家格でいうと、河内源氏（頼朝の系統）のほうが東国武士の棟梁として武門の頂点に立っていたんだよ。摂津源氏は都で院の護衛役を担う「朝廷寄りの武家」。でも頼政個人としては、武士として異例の従三位という位にまでのぼり詰めたすごい人なんだ！
源頼政は従来の武士の官位の壁を超え、「源三位」という異名で呼ばれるほどの高い位に就きました。「源三位」とは、源氏で三位にまで昇った者を指す呼び名です。武士の身でこれほどの位を得ることは、当時としては極めて異例のことでした。
平家全盛の時代を生き抜いた源頼政
源頼政が生きた12世紀は、武士の世界が大きく動いた時代です。保元の乱（1156年）と平治の乱（1159年）という二度の大きな政変が起き、平清盛が権力を握るとともに、多くの源氏の武将が没落していきました。
この激動の時代を、源頼政はどう生き抜いたのでしょうか。
📌 保元の乱（1156年）：後白河天皇 vs 崇徳上皇の対立。頼政は後白河天皇側（勝利側）に従って功を立てた。
📌 平治の乱（1159年）：平清盛側に従って源義朝を破り、源氏が没落する中でひとり地位を保った。
保元の乱では、後白河天皇側について勝利に貢献しました。続く平治の乱では、平清盛側についています。この乱で源義朝は敗れて殺され、その息子の頼朝は伊豆へ流罪になりました。源氏全体が没落する中、頼政だけが平家と協調しながら政界に残ることに成功したのです。
源氏なのに平家側についていたの？なんか裏切り者みたいに思えちゃうけど、そんな単純な話じゃないのかな？
そもそも摂津源氏と河内源氏は別の派閥。頼政にとって河内源氏（義朝・頼朝）は「同じ源氏」であっても必ずしも同盟相手ではなかったんだ。それに頼政が「常に勝つ側を見極めた」というのは、老練な武将として当然の現実的判断でもあったんだよ。
摂津源氏は河内源氏と同じ清和源氏の流れでも、歴史的に別の派閥として動いてきました。頼政の家系は代々、京都で朝廷や院の護衛役を務めており、平清盛とも一定の関係を持っていました。平治の乱では「どちらにつくか」が生死を分ける選択でした。頼政が平家側を選んだのは、武士として生き延び、一族を守るための現実的な判断だったと考えられています（諸説あります）。
こうして源頼政は、平家全盛の時代を巧みに生き抜き、1178年には武士として異例の従三位に叙せられ、「源三位」と呼ばれるようになります。しかし——その老武将の心の中には、長年にわたる忍耐と、静かな怒りが積もっていたのです。
妖怪「鵺ぬえ」退治と名刀獅子王の伝説
源頼政の名を歴史に刻んだ出来事として、「鵺退治」の伝説があります。これは『平家物語』にも描かれた有名なエピソードです。
時は近衛天皇の御代（1141〜1155年）のことです。宮中では夜になると天皇が病に苦しみ、「ぬえ、ぬえ」という怪しげな鳴き声が聞こえるようになりました。人々は妖怪の仕業だと恐れおののき、誰も対処できずにいました。
そこに召し出されたのが、弓の名手として知られる源頼政でした。暗闇の中、頼政は怪しい雲の中に何かを見つけ、矢を放ったとされています。射落とされたのは、頭がサル・胴が狸・尾がヘビ・手足がトラという姿の怪物だったといわれています。これが「鵺」の正体です。
■ 名刀「獅子王」を授かった経緯
鵺退治の功績により、源頼政は近衛天皇から名刀「獅子王」を賜ったとされています。
「獅子王」は天皇家に伝わる由緒ある宝刀で、これを下賜されることは最大の栄誉でした。武士が天皇から直接、名刀を褒美として賜るというのは、いかに頼政の功績が高く評価されたかを示しています。
「獅子王」は天皇から直接賜った天下の名刀！しかも、随従の家人・猪早太が鵺の止めを刺したときにも、頼政はきちんとその功績を伝えたと伝わってるよ。上司としても誠実な人物だったんだね。
■ 名弓「雷上動」と先祖の伝承
鵺退治で源頼政が使ったとされる弓は、「雷上動」と呼ばれる名弓です。この弓は先祖の源頼光から代々受け継がれてきたものだという伝承があります（諸説あります）。
先祖・頼光も大江山の鬼退治（酒呑童子の伝説）で名を馳せた武将です。鵺退治の伝説は、摂津源氏の「怪物退治の一族」という系譜を引き継いだものともいえます。
📌 能「頼政」：源頼政の一生は能の演目にもなっています。世阿弥の作とも伝えられ、現在も各地で上演される古典芸能のひとつ。宇治の平等院を舞台に、頼政の霊が自らの最期を語る「修羅物」の名曲です。
「鵺」って何？漢字自体あまり見たことない…どんな見た目の妖怪なの？
鵺は頭がサル・胴が狸・尾がヘビ・手足がトラという想像上の合成怪物だよ！「ぬえ」という不思議な鳴き声を出す鳥（虎鶫）に似ているからこの名前になったとも言われてる。今でも「鵺的な存在」という言葉で、正体不明のものを指すよ！
この鵺退治の伝説は、『平家物語』にも記されており、源頼政の名を後世に伝えるうえで大きな役割を果たしました。
源頼政と源頼朝の関係は？
源頼政と源頼朝は、ともに清和源氏の系統に連なる武将です。しかし、その系統は数代前に分かれています。頼政は摂津源氏（源頼光の流れ）、頼朝は河内源氏（源頼信の流れ）と、別々の系統に属していました。
年齢差も大きく、頼政は1104年生まれ、頼朝は1147年生まれで、43歳もの差があります。以仁王の乱が起きた1180年、頼政は77歳・頼朝は33歳でした。頼政からすれば、頼朝は遠縁の「はるか若い後輩」にあたります。
| 比較項目 | 源頼政 | 源頼朝 |
|---|---|---|
| 生没年（諸説あり） | 1104〜1180年 | 1147〜1199年 |
| 系統 | 摂津源氏（源頼光流） | 河内源氏（源頼信流） |
| 拠点 | 京都（院の護衛） | 東国→伊豆（流罪後） |
| 以仁王の乱のとき | 77歳・挙兵・戦死 | 33歳・令旨受領後に挙兵 |
頼政が以仁王の乱で戦って亡くなったのに、どうして頼朝が後で鎌倉幕府を開けたの？頼政の頑張りは無駄になっちゃったの？
無駄なんかじゃないよ！頼政たちが挙兵して「以仁王の令旨（平家打倒の命令書）」を全国の源氏に送ったおかげで、伊豆にいた頼朝がその年のうちに挙兵できたんだ。頼政が火をつけた炎が頼朝へと受け継がれた——鎌倉幕府は頼政なしには生まれなかったともいえるよ！
頼政が挙兵したとき、頼朝はどこにいたの？令旨ってどうやって届いたの？
1180年当時、頼朝はまだ伊豆（静岡県）に流罪中。以仁王の令旨は使者を通じて各地の源氏武将に届けられたんだ。頼朝はその令旨を受け取ってから約3か月後の同年8月、伊豆で兵を挙げた。これが源平合戦（治承・寿永の乱）の始まりだよ！
源頼朝が鎌倉幕府を開くことができたのは、源頼政という老将の決死の挙兵があったからこそです。二人は血縁こそ遠いものの、歴史的には「火をつけた者」と「その炎を受け継いだ者」という重要な関係にありました。
以仁王の乱――77歳で平家に反旗を翻した理由
1180年（治承4年）、源頼政は77歳にして歴史を動かす決断をします。以仁王の乱の勃発です。
以仁王とは、後白河法皇の皇子で、高倉天皇の兄にあたる皇族です。平清盛が権力を握る中、以仁王は皇位継承の機会を奪われ、平家への強い不満を抱いていました。
源頼政はこの以仁王と関係が深く、長年その護衛役を務めていたとされています。二人が連携して平家打倒を謀るのは、自然な流れでもありました。
■ 以仁王の令旨と決起の経緯（1180年）
1180年（治承4年）5月、以仁王は「令旨」を発します。令旨とは皇族が出す命令書のことで、この令旨は全国の源氏の武将に向けて「平家を打ち滅ぼせ」という内容のものでした。
しかし、この計画は事前に平家に察知されてしまいます。追い詰められた源頼政は、令旨が広く届く前に、自ら挙兵せざるを得ない状況となりました。
なぜ77歳の老武将が、死を覚悟のうえで挙兵したのでしょうか。その理由については諸説あります。一説には、子孫の官位が平家に阻まれており、このままでは一族の将来が閉ざされると感じていたとも伝えられています。50年以上にわたる忍耐の末に爆発した、武士としての矜持と現実的な不満が重なった結果だったのかもしれません。
77年生きてきた。もはや死を恐れる齢ではない。以仁王のために、そして源氏の未来のために、この老いた身を捧げよう。
50年以上も平家に従いながら、心の奥には源氏の誇りを持ち続けていた頼政。「子孫の官位が平家に阻まれている」という一節は、頼政の決意に現実的な動機もあったことを示してるんだよ。純粋な「義」だけじゃなく、一族の将来への危機感も重なっていたんだね。
■ 宇治川の戦いと敗走
1180年5月、源頼政は以仁王とともに平等院（宇治）へ向かいました。しかし、平家の大軍はすぐに追撃してきます。宇治川での戦いで、頼政軍は圧倒的な兵力差の前に敗れました。
以仁王は逃亡中に矢に当たり、落命したとされています。頼政自身も太ももに矢傷を負い、もはや戦える状態ではありませんでした。
平等院の扇の芝と呼ばれる場所に腰を下ろした頼政は、辞世の句を詠み、自害して果てたとされています。享年77歳（諸説あり）。
以仁王の乱って結局、軍事的には失敗に終わったの？それで歴史的にはどんな意味があったの？
軍事的には完全な失敗。以仁王も頼政も亡くなってしまった。でも、この乱が「号砲」になったんだよ。以仁王の令旨を受け取った各地の源氏武将たちが次々と立ち上がり、頼朝も義仲も挙兵した。短期的には失敗でも、歴史的には源平合戦の出発点として大成功だったといえるね！
以仁王の乱は単独では失敗に終わりましたが、その波及効果は絶大でした。令旨を受け取った全国の源氏武将が蜂起し、治承・寿永の乱（源平合戦）が本格化します。そして1185年、平家が壇ノ浦に滅亡し、頼朝が武家政権（鎌倉幕府）を樹立するに至りました。源頼政の77歳の決断が、日本の歴史の大転換を引き起こしたのです。
源頼政の最期――平等院での壮絶な自害
1180年（治承4年）6月、宇治川の戦いで敗れた源頼政は、平等院の境内へと敗走しました。太ももに矢傷を負い、もはや戦い続けることは叶いません。もうひとつの戦いが訪れようとしていました——それは「死に方」をめぐる戦いです。
頼政は平等院の「扇の芝」と呼ばれる場所に腰を落ち着け、静かに辞世の句を詠んだとされています。そして従者に介錯を命じ、自害して果てました。享年77歳（諸説あります）。
このとき、源頼政がこの世に残した言葉が後世まで語り継がれる辞世の句です。
🌿 「埋もれ木の 花咲くことも なかりしに 身のなる果ても あはれなりけり」
現代語に訳すと、「埋もれ木のように日の目を見ることなく朽ちていく我が身が、花を咲かせることすらできぬまま、このような最期を迎えるとは……何とも哀れなことよ」という意味になります。
「埋もれ木」は、土の中に埋まって日の当たらない朽ち木のこと。頼政は自分自身を「日の目を見ることのない埋もれ木」に例えています。「花咲くことも なかりしに」は「大きな功績（花）を立てることもできなかった」という自嘲。「身のなる果て」は自分の最期。全体として「日の目を見ることもなく朽ちていく我が身が、これほどみじめな最期を迎えるとは、なんと哀れなことよ」という深い嘆きが込められています。鵺退治で名を馳せ、三位にまで昇った頼政が「何もできなかった」と自嘲する謙虚さが、この句に深い余韻を与えています。
77年間……武士として生きてきた。大きな功績を立てることもできなかったが、悔いはない。以仁王のお側でこの命を使い果たせるならば、それでよい。
辞世の句を詠んでから腹を切るという武士の作法（切腹）の早い事例として、この頼政の最期が挙げられることがあります（諸説あります）。後の武士道の美学に通じる、歴史的な瞬間だったんだ。
📌 「切腹」と源頼政：辞世の句を詠んでから腹を切るという作法は、源頼政の自害が武士に関する早い事例として知られています（諸説あります）。後の武士社会に引き継がれた「死を覚悟した決意の表明」の先例ともいえます。
源頼政って何歳で亡くなったの？77歳って、当時だとかなり長生きだよね？
享年77歳（諸説あります）！戦国時代の武将の平均寿命が50歳前後とも言われる時代に、77歳はものすごい長寿だよ。しかもその最晩年に反乱を起こして自害するなんて……ドラマチックすぎる生涯だよね！
⚔️ 源平合戦の流れを合戦・人物・年表でまとめて確認したい方は→ 源平合戦 完全ガイド
もし以仁王の乱が軍事的に成功し、頼政が平家を打ち倒していたなら、日本の歴史はどうなっていたでしょうか。摂津源氏の棟梁・頼政が実権を握る政権が生まれた可能性もありますが、77歳という年齢を考えると、政権を安定的に維持するのは難しかったかもしれません。一方で、以仁王の乱が「失敗」として終わったからこそ、令旨が全国に拡散し、頼朝・義仲など若い世代の源氏武将が立ち上がるきっかけになったともいえます。歴史の皮肉といえるかもしれません。
歌人・源頼政の素顔――菖蒲御前との恋
源頼政は武将として知られる一方で、和歌の世界でも抜きん出た才能を発揮した人物です。その歌の腕前は、当時の朝廷からも高く評価されていました。
■ 「武士初の勅撰歌人」としての評価
源頼政が詠んだ和歌は、後白河法皇の院宣を受けた藤原俊成が撰した勅撰和歌集『千載集』をはじめ、複数の勅撰和歌集に採録されています。詞花集以下の勅撰和歌集への採録数は計59首前後ともされ（諸説あります）、武士として異例の実績でした。
また、自身の歌をまとめた家集「源三位頼政集」も残っています。武士でありながら「勅撰歌人」として認められた人物は、当時のほかの武将には見られない稀有な存在でした。
さらに頼政は1178年（治承2年）、武士として例外的な栄誉である従三位に叙せられました。これにより「源三位」と呼ばれるようになります。武士が三位以上の公卿に列することは、当時きわめてまれなことでした。
複数の勅撰集（天皇・上皇の命で編まれた歌集）に多数の歌が採録されるって、今でいう「国が認めた一流アーティスト」みたいなもの。武士でそれをやり遂げたのは頼政だけ、といっていい。まさに文武両道の人物だよ！
■ 菖蒲御前との恋物語
頼政の歌人としての才能を伝える逸話として、菖蒲御前との恋物語があります（伝説的逸話のため、史実としての確認はできません）。
伝承によれば、後白河法皇のもとに「菖蒲御前」という絶世の美女がいました。法皇は多くの武将たちに「この女性の名を当てた者に与えよう」と命じたとされています。
そのとき頼政が詠んだのが次の歌です。
🌸 「五月雨に 沢辺の蛍 いかにぞや われも思ひは 消えかへるかな」
この句の中に「あやめ（菖蒲）」という言葉はありませんが、五月雨・沢辺・蛍という情景の中に「あやめ」を暗示する巧みな詠み込みが含まれているとされています。頼政の机上の詩才に感じ入った法皇は、菖蒲御前を頼政に与えたと伝わっています。
五月雨に……沢辺の蛍はなぜ飛ぶのか。私の胸の思いも、蛍の光のように揺らめいて消えそうだ。——あなたのお名前は、もしや菖蒲……でしょうか。
武将なのに和歌も得意なんて、なんか意外！当時の武士って、そういうものだったの？
平安時代の武将って、今のイメージと全然違って、教養・礼儀・和歌が超大事だったんだよ。「武骨な戦闘マシン」じゃなくて、朝廷や貴族と渡り合えるインテリであることも求められた。頼政はその最たる例で、だから武士なのに三位にまで上れたんだね！
武将でありながら歌人でもあった頼政。77歳で反乱を起こして辞世の句を詠む——その生き様は、後の武士道の「美しい散り際」の原型ともいえるよ。文武を両立させた生涯は、今でも多くの人の心を打つんだ。
源頼政についてもっと詳しく知りたい人へ
源頼政について、もっと深く知りたい人に本を紹介するよ！平家物語の世界・源平合戦の背景・院政期の武士の実態を多角的に知れる本を選んだよ。
平家物語を読んだことがなく、まず全体像をつかみたい人。源平合戦を物語として楽しみたい人。文庫で読みやすい入門書を探している人。
平家物語の原文・文学的解釈を深く掘り下げたい人。史実の考証を重視する研究・学術目的の読書には向かない。
「平家って本当はどんな勢力だったの？」を一次資料から理解したい人。歴史学の視点で平家を深掘りしたい人。物語でなく史実ベースで学びたい人。
エンタメとして平家物語を楽しみたい人。注釈・史料引用が多い学術書が苦手な人には読みにくいかもしれない。
「なぜ武士が台頭できたのか」を政治・権力構造から理解したい人。院政期・源平武士の本質を最新研究で知りたい人（2024年刊）。
源頼政・平家物語のエピソードをメインに読みたい人。政治制度や権力論より人物ドラマ・軍事史が好みの人には少し難しい。
源頼政についてよくある質問
源頼政（1104〜1180年）は平安末期の武将・歌人です。摂津源氏の棟梁で、武士として例外的に従三位（源三位）に叙せられました。鵺退治の伝説で有名で、1180年に77歳で以仁王の乱を起こして源平合戦の火蓋を切った人物です。平等院にて辞世の句「埋もれ木の〜」を詠んで自害しました（享年77歳・諸説あります）。
ふたりはともに清和源氏の系統に連なりますが、頼政は摂津源氏（源頼光流）・頼朝は河内源氏（源頼信流）と、数代前に枝分かれした遠縁にあたります。年齢差は43歳で、頼政が「先輩武将」の立場です。頼政が以仁王の令旨を全国の源氏に届けたことが、頼朝の挙兵のきっかけになりました。
理由については諸説あります。50年以上平家政権の中で生き延びてきた頼政ですが、子孫の官位が平家に阻まれていたという不満や、長年護衛役を務めた以仁王への忠義、そして武士としての矜持が重なったとされています。77歳という年齢を考えれば、死を覚悟のうえでの決断だったといえます。
「埋もれ木の 花咲くことも なかりしに 身のなる果ても あはれなりけり」の意味は、「日の当たらない埋もれ木のように、大きな花（功績）を咲かせることもできなかった我が身が、このような哀れな最期を迎えるとは」というものです。平等院で自害する直前に詠まれたとされ、77年間の生涯を自嘲と諦念を込めて振り返った句です。
鵺退治の話は『平家物語』などに記された伝説的な逸話で、史実としての確認はできていません。近衛天皇の時代に宮中で不思議な怪異があり、頼政が弓で何かを射落としたという原型となる出来事があった可能性は否定できませんが、「頭がサル・胴がタヌキ・尾がヘビ・手足がトラ」という鵺の姿は伝承上の描写です。鵺退治は頼政の名声を高める英雄譚として語り継がれてきました。
「元の木阿弥」という慣用句は、一般には戦国時代の筒井順慶にまつわる逸話が語源とする説が広く知られています（諸説あります）。源頼政との直接的なつながりを示す史料は確認されていません。「元に戻ってしまう」「苦労が水の泡になる」という意味の慣用句ですが、頼政の辞世の句「埋もれ木の〜」にある「元に戻る」イメージと語感が近いため、混同されることがあります。
源頼政のまとめ
源頼政は、平安末期という激動の時代を77年間生き抜いた、稀有な武将でした。平家全盛の時代に50年以上耐え忍び、清和源氏の武士として異例の従三位（公卿）に列し、歌人としても朝廷に認められた文武両道の人物です。
そして最晩年、77歳にして以仁王の令旨を奉じて決起し、宇治の平等院で辞世の句を詠んで自害しました。軍事的には失敗に終わったこの挙兵が、やがて源頼朝の鎌倉幕府樹立へとつながる「源平合戦の号砲」となったのです。
以上、源頼政についてまとめました！77歳で歴史を動かした老将の生涯、いかがだったでしょうか？下の関連記事で、源平合戦・平家物語・源頼朝の生涯についてもあわせて読んでみてください！
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1104年頃誕生。摂津源氏・源仲政の子として生まれる（諸説あり）
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1153年頃鵺退治の伝説。近衛天皇の怪異を弓で退治し、名刀「獅子王」を賜る（伝説・諸説あり）
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1156年保元の乱。後白河天皇側に従い勝利
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1159年平治の乱。平清盛側に従い、源義朝の軍を破る
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1178年従三位に叙せられ「源三位」と呼ばれるようになる。武士として例外的な栄誉
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1180年5月以仁王の令旨を奉じて挙兵（以仁王の乱）。77歳にして平家に反旗を翻す
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1180年6月宇治川の戦いで敗退。平等院にて辞世の句「埋もれ木の〜」を詠み自害。享年77歳（諸説あり）
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1180年8月以仁王の令旨を受けた源頼朝が伊豆で挙兵。源平合戦（治承・寿永の乱）が本格化
📅 最終確認：2026年7月 ／ 参照：山川出版『詳説日本史』（2022年版）
Wikipedia日本語版「源頼政」（2026年7月確認）
コトバンク「源頼政」（デジタル大辞泉・日本大百科全書）
山川出版社『詳説日本史』
Historist（山川出版社）「源頼政」（2026年7月確認）
記事の誤りを発見された場合はお問い合わせください。確認後、修正します。
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