原文と現代語訳
１ 日本ハ神国たる処、きりしたん国より邪法を授け候儀、太以て然るべからず候事。
日本は神の国であるから、キリスト教の国から邪教を授かることは、大変よろしくないことである。
２ 其国郡の者を近付け門徒になし、神社仏閣を打破る候由、前代未聞に候。国郡在所知行等給人に下され候儀は、当座の事。天下よりの御法度を相守り、諸事其意を得べき処、下々として猥りの義曲事の事。
（キリシタン大名が）国郡の者たちを信者とし、神社仏閣を打ち壊しているが、これは前代未聞のことである。
（全国の領地は秀吉公のものであり）諸国の大名に領地を治めさせているのは一時的なことである。天下からの法律をよく守り、諸事について法律の趣旨を承知しておくべきなのに、大名たちが勝手なことをするのはけしからぬことである。
３ 伴天連其智恵之法を以て、心ざし次第に檀那を持ち候と思召され候へば、右の如く日域の仏法を相破る事曲事に候條、伴天連儀日本に地にハおかせられ間敷候間、今日より廿日之間に用意仕り帰国すべく候。・・・（略）
宣教師たちはその知恵によって信者を獲得しているかと思ったが、前に書いたとおり日本の仏教を破壊しているのはけしからぬことであるから、宣教師を日本に置いておくことはできないので、今日から２０日以内に準備をして帰国せよ。・・・（略）
４ 黒船の儀は商買の事に候間、各別に候の條、年月を経諸事売買いたすへき事。
（ポルトガルの）貿易船は商売のために来ているから、（バテレン追放令とは）別の話であるので、今後も商売を続けよ。
５ 自今以後仏法のさまたけを成さざる輩は、商人の儀は申すに及ばず、いつれにてもきりしたん国より往還くるしからす候條、其意を成すべき事。
今後は仏教の妨げをしない者であれば、商人はもちろん、誰でもキリスト教の国から行き来しても良い。
以上 天正十五年六月十九日
参考文献
- 松浦文書
- 詳説日本史（山川出版社）
- 日本史史料集（東京書籍）
- wikipedia「バテレン追放令」
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